从欧元实践看东亚货币合作     

刘俊 《山东商业职业技术学院学报》2009,9(5):33-36

全球金融危机的爆发引发了对现有国际货币体系的重新审视,寻求区域货币合作成为目前达成共识的次优选择。作为当今世界上最成功的货币合作典范,欧元为货币合作提供了一定借鉴意义。分析欧元十年来的实践成果及存在的问题,并通过对东亚货币合作的进程以及可行性研究,得出东亚货币合作路径。  相似文献   

浅析东亚区域合作的问题     

胡子南  李伟 《承德师专学报》2009,29(3):28-29

自20世纪80年代以来,在全球化浪潮的推动下,区域一体化越来越成为一个重要发展趋势.随着亚太经济合作组织、东南亚联盟和东盟10+3地区论坛的健康发展,东亚地区合作开始起步.东亚区域合作具有区域认同薄弱、机制建设性较弱、危机处理模式缺失和受美国政策影响等方面的特点.  相似文献   

东蒙古说书艺人与汉族说书艺人对英雄坐骑描述的比较     

李福清  杨利芳  田艳秋 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(1):10-18

在纪念策.达木丁苏伦诞辰100周年的这篇文章中,作者首先介绍了1974年记录的东蒙古说唱艺人诺敏呼日德说唱的《三国演义》中描述关羽赤兔马的片段,将之与其他东蒙古说书艺人描述的关羽坐骑、汉族不同说书艺人描述的英雄坐骑进行比较,发现其间在描述形象、抒发感情、用词造句等方面的细微差别。本文的研究特点是从作品的最小情节单元或细节着手,进行系统的比较和探讨。  相似文献   

中国东北与俄罗斯远东西伯利亚地区网型经济合作模式可行性分析     

曹英伟  张淑华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2010,33(4):25-27

中国东北和俄罗斯远东西伯利亚地区的经济合作与交流已进入一个新的发展阶段。为了扩大两地经济合作与交流,必须改变传统的以货物贸易为主的合作模式,构建更高水准的合作模式,即网型经济合作模式。网型经济合作模式不仅符合东北和远东西伯利亚地区经济合作向全方位、高层次方向发展的需求,而且有现实的可能性和可行性。是具有战略性意义的经济合作模式。  相似文献   

中日共同推动东亚地区的和平与发展     

高海宽 《北京城市学院学报》2009,(1)

中日目前在继续改善双边关系,共同推动战略互惠关系的全民发展.在东亚地区,如何加强相互双边与多边关系与合作,共促本地区的和平与发展,是中日两国所面临的和需要实践的重要课题.东亚当前仍面临和平与发展的机遇,但也依旧面ll缶着各种挑战.今后,中日不仅需要更加搞好双边关系,还需要共同努力,携手共促本地区关系与局势的和谐与稳定,共同推动东亚地区各国间在经济领域的互惠合作与经济发展,共同维护本地区局势的安全与和平.  相似文献   

东海划界问题的国际法评析     

修志君 《青岛大学师范学院学报》2005,22(3):74-80

东海划界是中日矛盾焦点之一,其原因是双方划界的标准不一.公平原则是国际法的一般原则,等距离中间线原则是公平原则的一种特例.东海大陆架的特殊地理状况和冲绳海槽的存在确定了双方应按照以自然延伸为基础的公平原则划界.成比例原则也是体现公平原则的一个重要因素,不可否认在部分海域有适用等距离中间线原则的可能.通过协商谈判或提交国际法院裁判等渠道尽早划界是解决矛盾的理想办法.共同开发是当前解决争执的最佳过渡安排.  相似文献   

Stealth marketisation: how international school policy is quietly challenging education systems in Asia     

Hyejin Kim 《Globalisation, Societies & Education》2019,17(3):310-323

Across Asia, the international school scene has experienced marketisation and corporatisation. A consequence is that many wealthier families – outside of expatriate communities – view international schools as a desirable choice, and they seek ways to enrol their children in international schools. States have responded to this situation through policies that manage the boundaries between public or national school systems and international schools. States have made compromises in their international school policies – compromises that allow markets to creep into the broader education systems. This mode of market creation is subtle: Neither families nor state agents advocate for ‘choice’ as a value, nor are there public discourses around international schools in the region celebrating ‘choice’ in education. The compromises made in international school policy relate to whole education systems and have implications for inequality, citizenship, and national identity.  相似文献   

唐诗之路与浙东经济物产     

胡正武 《台州学院学报》2006,28(4):9-13

浙东唐诗之路沿线除了山水优美这一基本要素外,其经济物产也是不可等闲视之的生根因素。主要有剡藤与名纸,越中名茶,仙药,鲈鱼与蓴菜,藤杖几大宗。其他品类则难以枚举。这些物产对于隐士和文人具有非同一般的意义,隐士、文人来浙东的动机也有这些物产的“导引”作用。  相似文献   

文化认同与东亚共同体的构建   总被引：1，自引：0，他引：1  

邵亚楼 《宁波广播电视大学学报》2007,5(4):108-110

欧洲一体化建设的成功使得越来越多的人关注区域共同体的建设,东亚共同体的构建也成为东亚国家众多有识之士的奋斗目标。但是,相对于欧洲一体化的成功,东亚共同体的构建却要艰难的多,主要原因之一就在于目前东亚各国缺乏文化上的认同。如果要想成功地实现东亚共同体的构建,文化认同是各国需要共同努力解决的一个重要问题。  相似文献   

世界四种传统文化略说     

周有光 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(5):11-14

人们常常把世界文化分为东方文化和西方文化,这种文化的"东西两分法"不符合历史事实。自从上古两河流域文化和尼罗河流域文化消亡之后,欧亚大陆上的许多文化摇篮渐渐聚合成四种地区传统文化:东亚文化、南亚文化、西亚文化和西欧文化。西欧文化扩大到美洲,称西方文化。东亚、南亚和西亚合称东方。东亚是东方的一部分,不能代表整个东方。东亚文化以华夏文化为基础,发源于黄河流域,传到长江和珠江流域;传到越南、朝鲜和日本。南亚文化以印度吠陀文化为基础,印度的主体民族和主流文化都是外来的,多民族、多语言、多文字、多宗教,是印度的特色。西亚文化以伊斯兰教为基础。西欧的文艺复兴得力于阿拉伯文转译的古代希腊著作。西方文化包括西欧和北美,以希腊和罗马文化为基础。从文艺复兴到启蒙运动这500年间,西方文化发生了改换人间的突变。以上四种地区传统文化的精华,随着人群活动范围的扩大,聚合成覆盖全球的国际现代文化,同时保留各地的传统文化。凡是能为全人类造福并受到全人类欢迎的事物和意识,合成"共创、共有、共享"的国际现代文化;凡是没有被全人类认同的,仍旧保留在传统文化之中。现代是地区传统文化和国际现代文化相辅相成的双文化时代。  相似文献