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31.
方文是清初杰出的遗民诗人。易代之际,他的诗风发生了变化。这一变化当然与时代的变迁有关,然仅就这一方面思考是不够的,在我们进一步探寻这一变化的契机时,发现方文的宣城之游是其诗风变化的直接诱因。同时在探讨这一直接诱因的基础上,对嵞山体与宣城体的关系也作了一点阐述,说明嵞山体反过来又对宣城体的形成产生启发与引导作用。 相似文献
32.
黄国兵 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(3)
新时期的师德师风备受社会各界的广泛关注和争论,也关乎我国教育事业的长远发展。根据自身多年教育教学工作的经历与体会,从透视师德师风内涵的角度,对当前师德师风建设提出了自己的观点。 相似文献
33.
赵永强 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(3)
俐侎人是云南省独有的一个神秘民族,他们的服饰呈现出简洁大方、古朴厚重、端庄典雅之美,具有很强的民族特色和独特的审美价值,是其民族审美意识的重要载体。文章分别从简洁的款式、单纯的色彩、精致的饰物三方面对俐侎人服饰文化作一些探讨,挖掘其审美文化内涵。 相似文献
34.
宋初"晚唐体"一派诗人虽然普遍都有学习姚贾的倾向,但是他们的诗风与姚贾并不尽相同。毕竟宋初的文化背景和晚唐相比已经发生了极大的变化,从总体上看,宋初"晚唐体"诗人比起贾岛、姚合,他们的生活态度比较安贫乐闲,诗风和情趣比较冲淡闲逸。因此,"晚唐体"一派诗歌的艺术渊源,似乎可以从姚贾更进一步地向前推溯,上溯到韦应物、刘长卿甚而至于盛唐的王维、孟浩然。 相似文献
35.
杨开城 《现代远程教育研究》2014,(2):10-15,22
由于教育学没有创造出关于教育世界的新知识,因此教育学对于教育世界本无话可说。无话可说却非要说些什么,由此教育学的陈述体系表现出各种与严肃理论不相符的话语风格。这些话语风格包括:(1)说得对却说不准,具体表现为同义反复、含混用词和用“真正的X”来分辨真伪。这种只说对的、不说准的思维方式越来越不顾及教育学理论应该承担的理论功能,更不顾及教育学应有的理论品性。(2)重解释和宣传、轻逻辑论证,具体表现为夸大其辞、自相矛盾和口号体。教育学对所提出的教育主张、原则、方式方法在说理时缺少足够的逻辑论证,教育学文本中很容易充斥过度的解释、冗余的说明和武断的规定,这使得教育学表现出话语风格缺陷。(3)把“历史事实”说成“逻辑必然”、把“应然”说成“实然”。如果教育的世界真是这样,缘何有那么多针对教育的批判,缘何有那么多的教育改革呢?这样的教育学是一种“不讲实情、只讲善意”的教育学。(4)顾左右而言他--大谈理论基础和实践成果而不是自身。这不是科学范式的成功,而是科学范式的失败。(5)习惯性地将问题倒推。教育学所提出的教育原则等规范并不彻底,只是将问题倒推一次罢了。对于教育学自身的元研究也是如此。教育学陈述体系的缺陷只是表层现象,究其根本乃是学术内容的问题。 相似文献
36.
张少程 《乐山师范学院学报》2014,(7):23-26
一部长达四十多万字的《务虚笔记》以其深邃的思想内涵和不同凡响的文体形式震撼文坛,作品中生存的困境与难题、人生的矛盾与悖论,对人生种种可能性的探讨,深沉的宗教情怀,直透心灵的语言,独特的隐喻方式,多声部回旋变奏的复调结构以及云遮雾绕的叙事美学,令众多研究者赞叹不已。 相似文献
37.
对运动生物力学已有的教材体系的模式进行归类,分析各自的结构特点,找出其不足之处,并根据体育院 校本科生的教学目标,提出一种更具实践性的新的教材体系的模式,同时对其能顺利实施提出建议。 相似文献
38.
拟作现象历来不受研究者的足够重视,尤其是赋品的拟作。本文从祢衡的《鹦鹉赋》说起,以此来审视魏晋文士对其的模仿,并探究他们模拟创作的初衷以及当时文人特有的"英才情结"。 相似文献
39.
40.
网球开放式和闭合式底线击球技术的应用比较分析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对2009年伦敦大师杯8名运动员底线技术击球时使用的开放式步法和关闭式步法进行录像统计分析,主要通过对两种步法全方面的对比分析,以期总结出两种步法的优势和缺点,供人们在进行网球运动时,合理的选择步法运用,同时为网球教学提供理论依据。 相似文献