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81.
与其说王维的诗歌创作代表的是唐诗的一种风格,毋宁说是代表了中国古代丈人的一种典型的人生态度和人生智慧.从他创造的山水意境中,我们就能发现这一点.面对理想与现实的剧烈冲突,诗人们或消极避世麻醉自我,或积极入世又痛苦不堪,仕既不成,隐又不遂,只有如王维者才能即世超越、仕隐俱安.从他跃动无声,喧寂一如的山水诗画中,我们似乎能感受到诗人情见双泯,生灭自然的禅观,不禁为诗人即世超越、得失无碍的人生境界所叹服.  相似文献   
82.
朱孔山 《未来与发展》2007,28(11):10-13
将农业生产、农民生活、农村景观与旅游开发有机结合,发展乡村旅游业,可以有力推动社会主义新农村建设目标的实现.应根据乡村旅游资源类型特点和旅游市场需求趋势,科学选择乡村旅游发展模式.通过采取规范乡村旅游发展规划、完善乡村旅游法规和行业标准、提供乡村旅游发展优惠政策和加强乡村旅游指导服务等对策,不断提升旅游新农村建设的水平.  相似文献   
83.
张效通  林向斌 《资源科学》2006,28(3):207-212
土地使用变迁直接冲击生态系统、当地气候变化以及经济生产环境,也对于都市发展型态产生重大的影响。为了解都市发展过程中绿地变迁之空间分布情形,此分析都市绿地空间结构变迁;本研究依循都市发展之脉络,以GIS方法建立不同时期土地使用数据库,针对土地利用情况产生绿地空间变迁的结构、型态的改变。以台湾桃园县桃园、八德、龟山等3乡镇为范围,以台湾堡图、航照图、经建图、都市计划图作分析,而空间变迁层面,解释各时期都市绿地空间变迁过程。研究成果显示,于1900年~1995年间,土地使用面积改变顺序是:林地转成农业用地、茶田用地转成农业用地,而农业用地转成建筑用地或其它使用地。就3个乡镇市各不同的土地使用类型之特性,龟山乡是以林业用地为主变迁过程以转变成农业用地最多,而桃园市和八德市主要是农业用地变迁为建筑用地。了解土地使用演变过程对于都市绿地网络之影响,期能促使都市绿地空间更趋完整。  相似文献   
84.
讨论了当前Web软件开发中MVC设计模式及J2EE多层分布式体系构架各自存在的缺点,提出了在MVC设计模式中引入J2EE框架与技术的思想。通过对现有的两种流行MVC模式进行比较,阐述了Spring MVC的优势及Spring MVC架构的基本流程。  相似文献   
85.
本文运用土地利用的DLU(DiferentiatedLandUse)战略理论和景观动态分析模型,分析了江西省泰和县灌溪乡千烟洲的土地利用时间动态,并对其产生的效应和它们的驱动因素进行了概括和总结。  相似文献   
86.
本文研究以资源依赖理论为基本理论,从技术经济分析的理论入手,一是分析了技术标准战略联盟的形成机理;二是研究了技术标准联盟的资源分类,分析了技术标准联盟资源聚合的内在机理,论证了影响技术标准战略联盟的影响因素;三是在此基础上,从技术联盟的机制和要素分析入手,研究了技术标准战略联盟的不同模式及各个模式的运作方式及相互转换机制。  相似文献   
87.
论魏源山水诗的佛家人格   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为近代中国名的启蒙思想家、学家,魏源深受佛家思想的影响。他的山水诗中关于寺、僧的描写和佛家话语的运用,与佛教有关的山水描写和想象,以及由山水而感发的人生禅悟,都表明佛家人格对于魏源而言具有特殊意义。  相似文献   
88.
This paper presents pattern formation in generalized cellular automata (GCA) by varying parameters of classic “game Experiments show the emergence of the self-organizing patterns that is analogous with life forms at the edge of chaos, which consist of certain nontrivial structure and go through periods of growth, maturity and death. We describe these experiments and discuss their potential as alternative way for creating artificial life and generative art, and as a new method for pattern genesis.  相似文献   
89.
本文以华北石灰岩荒山为例,介绍了景观生态建设的调查方法和景观生态特征,并就石灰岩荒山的景观生态建设问题提出了几点看法。  相似文献   
90.
佛经故事相关母题的渲染,推动了“引诱不成则诬害”母题文学化的充分进行与普遍推展。同时,在华夏中土文化氛围里,加剧了对作为女性的诬陷者的否定倾向与道德谴责。在明代,上述母题得到了中国古人较多的关注。公案小说、仙道小说、讲史小说、世情小说均有。存在着雅文化与俗文化两种表现模式。对于这样一个阿拉伯、欧洲都有的世界性的母题。其何以能成为世界性的且在中国兴盛,要从中国古代妾婢文化的深层心态、传统女性自身的种种弱点以及民族劣根性等方面找原因。  相似文献   
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