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71.
很多人对于承德的一个现象一直存在质疑——在承德,随时都可见到清朝皇帝的画像、雕塑。纵使作为一座历史古城,这样的行为是否有些夸张?对于这个问题,承德人的回答是明确的——没有任何夸张。对此,四条基本原因将会围绕由清朝皇帝建造的避暑山庄展开阐述:山庄初建成时带来的政治文化繁荣;皇帝出逃时带来的文物宝藏;文化遗产创造的旅游经济;避暑山庄与承德的新发展。并最终推出清朝皇帝及其所建造的避暑山庄确实推动了承德的快速发展这一结论。  相似文献   
72.
武陵山片区农村体育公共服务存在供给主体单一、政府供给缺位或不足、供给不均衡以及缺乏监督机制等问题,政策环境的建立和完善、交通运输业的大发展、社会经济文化的发展以及体育产业的发展是武陵山片区体育公共服务供给的动力要素和现实基础,应通过培育多元供给主体、转变政府职能、加大政府投入、创新管理机制以及构建合作供给模式等措施全面提高武陵山片区体育公共服务供给效能。  相似文献   
73.
以古地名、考古材料及古俗遗存为依据,考证湖南靖州与毗邻会同县一道同属于神农创易的核心区域;靖州飞山是神农炎帝“仰观天象”处;首次发现“四卦”体系证据,推论靖州“飞山四卦”为先天八卦与连山易之源。  相似文献   
74.
分析近年珠三角"用工荒"产生的原因及对惠州市的影响。从政府、企业和社会管理的角度,提出惠州市应加大对新生代农民工的技能培训,加大产业结构的转型升级,以企业文化促进员工与企业的共同发展,让新生代农民工更好地融入城市等对策建议。  相似文献   
75.
地处珠江三角洲腹地的佛山,作为珠三角乃至全国重要制造业基地,其产业集群已在越来越多的领域做到了占华南、全国甚至全球第一的市场份额,但佛山板块上市公司数量不及江浙同等规模城市(如南京、无锡)的一半。通过对佛山板块上市企业的发展现状、存在的问题及原因分析、由此提出相应的对策与建议。  相似文献   
76.
王之道《相山居士词》存词近二百首,词集中有很多唱和之作,表现了他忧时忧民的积极心态。节序词表现了词人对时光流逝和历史变迁的感慨,以及个人的政治苦闷。还有一部分词,王之道借陶渊明和苏东坡表达远离政治、意欲归隐的心态。  相似文献   
77.
文物建筑不仅本体不能受到损害,环境也不能受到损害,因为文物建筑是不能从它所见证的历史和产生的环境分离出来,保护了历史环境就是保留了一段完整的历史。本文通过对避暑山庄景观环境保护的回顾,依据《避暑山庄及外八庙保护总体规划》提出了对环境保护的几点建议,使这一无价之宝可持续利用。  相似文献   
78.
契丹族的柴册仪,属于辽代礼仪中的吉仪,相传为阻午可汗创制,初为部落联盟选举可汗之仪,辽建国后成为新帝即位时的定制。前辈学者对这一问题多有研究,然而对于柴册礼的举行时间及地点的研究还存在缺陷。虽然《辽史》中关于柴册礼的记载既缺乏又混乱,但并不是无迹可寻。笔者认为柴册礼的举行时间多在十一月,是由于后世效仿辽太宗的缘故;柴册礼的举行地点与四时捺钵相同,皆分为两个时期,即太宗至景宗时期在木叶山行柴册礼,圣宗至天祚帝时期在白岭行柴册礼。  相似文献   
79.
花山岩画以其原始性、抽象性、神秘性成为现代人的心灵寄托,成为现代人安放自我内心的重要意象。花山岩画在广西当代文学历史上占有重要地位。它是广西文学重要的灵感源泉,是广西文学崛起的集结地,它激活了广西作家的文学想象,开启了广西作家的文化自觉。  相似文献   
80.
金代泰山及周边地区文化昌达,涌现出大量文人学士。这些文士依籍贯和活动区域不同可大致划分为本地型、周边型和活动型三大类。通过诗酒酬唱、畅游山林、臧否人物等方式,泰山文士构筑了广泛的社会交往网络;与女真贵族、外地文士、道教人士的交往拓展了泰山文士社交网络的空间。泰山文士交游网络的构建与拓展不仅有利于北方各地区的民族融合与社会信息交流对于传承并发展泰山文化亦有重要作用。  相似文献   
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