西汉官制历史地位评述（二）     

江连山 《绥化学院学报》2011,31(1):52-55

西汉由弱到强,更由盛转衰,寻找其变化原因多种,其中一最重要原因是其官制设置与变化的合理与否,自古以来,许多人称赞汉唐盛世。进而赞美西汉官制的总体合理;当然亦有不少人,甚至当时人也指出其官制的局部不合理和弊端。文章亦就西汉官制所处时期及六次改革观察,大略陈述、评论其合理的地方、合理的时候,不合理的地方、不合理的时候,以及坏乱地步：略说西汉官制在当时的积极及消极作用,对后世的影响。  相似文献   

单板剪切机数控系统的设计     

钟学俊  高玉萍 《德州学院学报》2011,27(4):83-85

根据木工单板剪切机工作的特点,研制了一种基于旋转编码器和单片机控制的单板剪切机数控系统,主要由绝对位置测量系统、单片机控制系统、剪切系统和单板夹持系统四部分组成,可以通过设置剪切参数,方便调节剪切长度,最大程度避免浪费,提高工效.  相似文献   

英汉语篇元符号组篇功能对比研究     

张德禄 《德州学院学报》2011,27(1):10-16

本文重点探讨作为语篇衔接机制的指称的元符号特点,及其在英汉语篇形成中的作用,籍此探讨英语和汉语在组篇机制方面的异同,认识英汉语篇的特点。本文首先探讨了指称作为元符号在符号系统中的特点,然后探讨了作为元符号的指称在英语语篇中的特点,和在汉语语篇中的特点,接着又探讨了当多个指称同时在一个语篇中出现时元符号指称在汉英两种语言的语篇中的特点。  相似文献   

宗法制度文化及其价值论     

陈元中 《唐山师范学院学报》2011,33(1):87-90

宗法制度文化是西周至明清形成的确立政治体系、分配权利义务、处理人际关系等规则和人们对宗法制度价值的认同、对宗法制度规则的遵从态度和习惯;制度变迁后,宗法制度文化以观念和习惯的形式影响着当今社会生活;应正视并积极引导其实现正向度转化,发掘其现代价值并进行合理利用。  相似文献   

“解”的词义系统分析     

郭玲玲 《唐山师范学院学报》2011,33(3):6-9

以＂解＂为例,运用＂概念要素分析法＂分析一个多义词的不同义项之间的关系,厘清词义之间的联系。把义位、语义特征和义位的组合分布联系起来,从而考察语义的细微之处  相似文献   

论我国可再生能源管理体制的不足与完善   总被引：1，自引：0，他引：1  

夏少敏  刘海陆  陈艳艳 《唐山师范学院学报》2011,33(5):115-118

建立有效的可再生能源管理体制是保证可再生能源产业健康发展的重中之重,我国《可再生能源法》第五条以法律形式确立了我国的可再生能源管理体制,其虽具有一定的合理性,但也存在着多部门分散管理、协调性不强,地方管理决策导向与中央管理目标不统一,可再生能源开发利用监管体系不健全,法制建设不完善等几大问题。在发展可再生能源日趋重要的今天,完善可再生能源管理体制已迫在眉睫。  相似文献   

基于PSO的控制系统中周期性任务的优化调度     

王得利 《唐山师范学院学报》2011,33(2):55-57

控制系统中任务的调度不仅影响系统的资源利用率,而且影响系统的控制性能。首先分析了周期性实时任务,并给出了任务模型。基于此,采用了EDF调度算法。根据系统的性能指标与任务的采样周期的关系,采用粒子群算法对系统性能进行优化。仿真结果表明,这种算法是有效的。  相似文献   

资源型城市低碳产业体系的构建──以唐山市为例     

梅晶  任盼盼  石登荣 《唐山师范学院学报》2011,33(5):104-107

从资源、环境、社会经济等方面,分析目前唐山构建低碳产业体系面临的制约因素。产业结构内部的各产业进行低碳化建设,构建起低碳产业体系的基本框架,提出实现生态环境改善和经济发展的良性循环互动是推动低碳产业体系构建的保障措施。  相似文献   

现代大学制度下高校后勤保障体系的构建     

曾文超 《泉州师范学院学报》2011,29(6):94-97

从社会化、专业化和现代化的视角出发,提出构建高校后勤保障体系的设想：实行管办分离、开放市场的社会化改革;加强专业性的主体培育,组建具有区位、地域特色集约化经营的后勤服务企业;提高后勤队伍的整体素质,推进高校后勤信息化建设,建设现代化后勤服务平台．  相似文献   

朱子学与阳明学及其现代意义     

陈来 《泉州师范学院学报》2011,29(3):1-9

通过对狭义朱子学与阳明学的发生、发展及其基本内涵的阐释,揭示朱子学与阳明学的现代意义。朱子学说最重要的部分是“格物致知”的理论,其明显的特色是极力为人求取事物的知识的活动确立一个地位。“心即理”、“致良知”是阳明学说的主要哲学命题,“知行合一”则是其思想的一个重要特色。朱子学强调读书学习的性格,为现代“学习型社会”与“终身教育”提供了很好的指导;对于大学的“通识教育”,朱子的思想是孔子之外最重要的思想资源;朱子学提倡“主敬”所代表的自我约束、严肃认真、勤勉专一的工作态度,对于保持东亚社会积极的工作伦理,仍能提供重要的资源。阳明学强调实践,体现于王阳明一贯提倡的“知行合一”,“住事上磨练”,这样的哲学精神合于19世纪以来实践哲学的发展,与近代哲学是相通的;王阳明关于“万物一体”的观念,对于人类的和平发展,以及生态和环保也可提供一种伦理的支持,具有普世价值。  相似文献