女大学生体育运动态度的调查研究     

黄胜  刘雪勇 《怀化学院学报》2001,20(2):91-92

从态度的三个层面：认知层面、情感层面、行为层面对师专女大学生体育运动的态度进行研究分析．结果表明，就整体而言师专女大学生对体育运动的认识处于较低水平．她们特别重视自身参加锻炼的情感体验，对体育运动的行为倾向处于一般水平，  相似文献   

文化冲突与文化尴尬－《刮痧》与当下中国影视走向三人谈     

钱旭初  陈幼幼  邬洁颖 《江苏广播电视大学学报》2001,12(2):41-44

以许大同为代表的几乎所有的在美华人，试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己，将自己融入到它们中间，彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步，它们不像第一阶段的影片那样，向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面，精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》，这种简单的线形判断没有了，化批判虽然淡了，但是编导对于东西方化冲突的理解加深了，那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。  相似文献   

全球化背景下西方文化对我国青年价值观的影响     

言玉梅 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(5):5-9

全球化是当代世界最重要、最迅猛的发展趋势，它已经广泛地渗透到各国的政治、经济、化等许多生活领域。全球化背景下的西方化向我国的大举挺进，深刻地影响了并还将继续深远地影响着我国青年价值观的变化和发展。因此，对西方化的反思和对青年价值观的教育与培养已成为我国当前发展的重大课题。  相似文献   

文化知识观--高教变革的新方向     

黄胜  巫小强  江舸 《煤炭高等教育》2004,22(3):15-17

当前正值我国大力发展高等教育的时机，在教学规模扩大的同时，对教学的改革也被提到了日程之上，本文从文化知识观的要求和主张出发，指出了我国高校教学模式的一些不足之处，并对高校的教学改革提出了一些新思路。  相似文献   

浅谈学校体育与终身体育     

贾龙标 《安阳师范学院学报》2006,(2):144-145

实现全民健身计划,是实现我国社会主义现代化目标和发展战略规划的重要内容,学校体育将是实施全民健身的重要阵地。改革我国学校体育的指导思想,必须以终身体育为指导思想,传授体育健身的理论知识、方法和手段,使学生建立终身锻炼的意识习惯,使之终身从事体育锻炼。  相似文献   

校园暴力的成因分析及教育对策     

王勇  严萍 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2006,(6):83-85

校园暴力又称反学校文化，指的是与学校主流文化相对立的一种文化，它所倡导的价值标准与行为规范与学校的主导价值规范相悖。校园暴力具有显性化、多样化、强烈化、长期化、低龄化特征。其教育方面的原因有学校文化形式与实质的背离，家庭教育的缺失，教师权威地位颠覆，学生群体文化的兴盛等方面。笔者认为消除校园暴力的对策有：倾力打造书香校园，激活学校德育，优化家庭教育以及调控学生群体文化。  相似文献   

欲望、沉伦与救赎－郁达夫伦理心态研究之一     

唐小林 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(5):58-64

跨文化伦理观念的冲突导致郁达夫感性生命敞开与囚禁的紧张;价值择取的失范和对当下生存的超越性关切使其深陷沉沦与忏悔的困境;对文明的绝望和隐在宗教情怀,又使其散发着“黑色光辉”的作品透溢出救赎的渴望与期待,从而达成有信的写作文学样态。在如今价值失据的时代,吁求审美与伦理相统一的文学在场。  相似文献   

教育与文化   总被引：15，自引：0，他引：15  

吴松 《高等教育研究》2002,(6)

教育作为一种文化 ,实质上蕴涵着教育的文化价值的判断和选择问题。考察教育、文化、价值、选择以及它们之间的关系 ,当属教育哲学的使命。文化差异性的影响和教育文化的价值迷失 ,在某些时候或某些地方往往表现出文化教育上的教条主义及狭隘的民族主义。只有坚持文化相对主义和本真的教育理念 ,恪守以人为本 ,时时反省人的存在和价值准则 ,执著于个体人的全面发展和全体人的共同发展 ,才能以健全的理性澄清这种教条主义和狭隘的民族主义。  相似文献   

评估权力--汉代儒学复兴的政治文化意蕴     

林存光 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(1):75-86

旨在从战国秦汉之际思想与政治的互动及政治文化演进过程的意义上透视、阐释汉代儒学复兴的政治文化意蕴.作者认为,儒学在汉代成为意识形态领域中占主导地位的政治指导思想而得以全面复兴,既是诸子学各种理论取向冲突、竞争以至走向整合的结果,是统治者对政治指导思想所作的历史性实际选择的结果,更是由于它对秦汉间政治发展的变局及其问题作出了一种积极的回应,而且这一回应包括两个方面一是认同和适应,二是反思与挑战,其核心则是"评估权力".  相似文献   

"敬惜字纸"的民俗信仰--论《桂宫梯》和《青云梯》     

万晴川 《内江师范学院学报》2006,21(3):13-16

志怪体善书《桂宫梯》和《青云梯》,反映了古代“敬惜字纸”的民间习俗信仰。这些故事叙事简略,情节单一。借用佛、道教义,运用小说艺术手法,以宣扬敬惜字纸的民俗信仰。它既体现了中华民族尊重知识、尊重文化的传统美德,也符合封建统治者清除异端的文化策略。在某种程度上,还对文化遗产造成了破坏作用,并且不利于资源的循环利用。  相似文献