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951.
黄茂兴 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):16-21
“经济人”是现代经济学的理论基石之一，其本身经历了一个从提出到发展再到逐步完善的过程。在长期的历史进程中，政府人一方面具有“经济人”所具有的特性，另一方面也具有“道德人”所具有的特性，是“经济人”和“道德人”的统一。当前，在构建和谐社会的进程中，只有合理定位政府“经济人”的社会角色，切实体现和谐社会的本质要求，适时转变政府“经济人”的行为模式，才能促进整个社会的全面进步和整体繁荣。 相似文献
952.
霍冬克 《周口师范学院学报》2002,19(4):37-39
对海明威认识的矛盾一直延Dang到他死去后多年，1985年人们又对这个硬汉作家表现出极大的兴趣，因为遗作《伊甸园》仿佛表现了异常的温柔。在大卫与凯瑟琳的爱情背后一直隐喻着海明威的理性乐园-男性的孤独。 相似文献
953.
辛世俊 《黄河科技大学学报》2006,8(4):64-66
以人为本是科学发展观的实质和核心,是科学发展观的起点和归宿。坚持以人为本既要重视人民,又要重视人人;既要重视“群体”的量的价值,又要重视“个体”的量的价值;既要关注国民生产总值,又要关注国民幸福指数。 相似文献
954.
徐燕 《南宁师范高等专科学校学报》2007,24(1):82-85
《绿牡丹》是清代出现较旱的一部武侠小说,在小说史上具有重要地位,代表着小说的转型。它是历史演义、英雄传奇向武侠小说演变过程中的重要环节,也是武侠小说向武林正邪、儿女侠情模式发展过程的重要一环 相似文献
955.
离异女性存在着离异原因复杂，离异后遭遇社会歧视，以及心理、情感和社会需求得不到的满足，子女教育没有找到有效正确的解决途径等问题。这是一个社会文化的问题。同时，从离异女性对离异的得失思考和女性天然对两性家园的渴望来看，离异不是当前女性生存关系的最好选择。为此，首先应立足改善两性关系，提升家庭婚姻质量，避免或减少离异现象的发生，其次，在离异发生后，应妥善解决离异问题，转变观念，营造并建构多元和谐的新型家庭文化氛围。 相似文献
956.
"经济人"假设与诚信的发生 总被引：4，自引：0，他引：4
“经济人”本来是西方经济学个体论意义上的人性假设,随着交叉学科的发展,此概念的解释力因其立足于人们的生存实践而越来越广。本从“经济人”假设出发,通过对“经济人”的分析,指示了诚信的发生,并分析了中国三种社会结构中诚信的范围和表现样态,最后提出了有关重建诚信的建议。 相似文献
957.
传统的价值观认为人类为了满足自身的需要可以随意使用自然 ,只承认自然对人类的价值及人类利用自然的权利 ,而不承认自然的自身价值 ,从而导致人与自然的尖锐矛盾。生态价值观则更强调自然的自身价值 ,协调人与自然的发展 ,体现了人与自然的统一。人类一旦在文化价值上改变旧有的理念 ,建立一种全新的生态价值观 ,将会为社会的可持续发展提供持久、永恒的动力 相似文献
958.
石海光 《广播电视大学学报》2001,(4):1-3
作为中国诗学最古老、最重要的命题之一，本通过对兴发展过程之最初阶段的分析，指出其中一以续之着天人合一精神，正是这种精神造就了兴的开放性，并使其能够在后世得到更充分的发展。 相似文献
959.
能否积极地正确地贯彻依法治国和以德治国相结合的治国方略,取决于对依法治国和以德治国的深刻理解,以德治国内涵包括施仁政、重道德教化、建立有中国特色的社会主义道德体系等方面的内容;依法治国的内涵,主要是指法律的权威至高无上,在法律面前人人平等,任何人必须依法办事。法治不是和德治相对立的概念,而是和人治相对立的概念。法治是政治文明,德治是精神文明。必须把德治划定在精神文明的范畴之内,才不会造成德治和法治的冲突。德治与法治各有其特殊性,不能相互替代,二者又具有统一性,因此具有结合的必要性和可能性。以德治国是目的,依法治国是实现这一目的的根本手段,所以二者应当并重。坚持依法治国和以德治国相结合的方略关键在党。 相似文献
960.
徐春堂 《临沂师范学院学报》2007,29(3):78-81
人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的一个重要特征.当前,人类在追求发展进步的过程中出现人与自然不和谐的现象,如大气污染、土地沙化、水土流失、物种灭绝等.要实现人与自然的和谐相处,必须树立科学的发展观,做到正确地认识自然、科学地利用自然和有效地保护自然,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路. 相似文献