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邓小平对当代中国社会发展问题的哲学思索主要体现在以下方面:1.发展是时代的主题之;2.应当把发展问题提到全人类的高度来认识;3.发展是硬道理;4.抓住机遇发展自己;5. 改革是发展的动力;6.发展的价值取向和判断标准;7.只有社会主义才能发展中国;8.在社会主义初级阶段,某种暂时复辟是难以完全避免的带规律性的现象。这些哲学思索是有中国特色社会主义发展战略思想的深层理论依据,也是邓小平理论哲学基础的重要组成部分,它对制定符合中国国情的社会主义现代化发展战略及方针政策有重要的现实意义。 相似文献
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当今世界正面临技术的困扰,反思技术非常紧迫。海德格尔在解释学现象学的视域内对技术现象进行了深刻思考,重新界定了技术的本质。他认为,技术是一种显现和解蔽事物的方式;现代技术的本质是座架,它束缚着人和事物,同时它也是存在的天道的显露;现代技术的思想根源是西方形而上学的历史;克服现代技术统治的道路是思和诗(艺术)。 相似文献
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何一成 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(4):72-79
党的十一届三中全会以前的社会主义经济体制改革,主要起因于我党已认识到社会主义建设应该走自己的路,并非浸无目的盲干。这些改革的中心是扩大地方和企业的自主权,方向是明确的,对于搞活经济也起到到了一定的积极作用。但由于当未真正认识到原有体制的症结所在,因而不可能突破旧体制的束缚,建立新的经济体制。实践告诉我们,要搞好经济体制改革,必须正确处理集权与分权的关系,加强对经济体制改革理论的研究。 相似文献
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冥想训练对美国中学游泳选手训练后的焦虑、心境状态及心率恢复的影响 总被引:14,自引:0,他引:14
研究旨在探讨心理整理对中学旅游选手训练后恢复情况的影响。共有70名(男42名,女28名)14至17岁的被试参加了该实验,实验持续了5周。在第1周所有被试均参加心境、状态焦虑和心率的前测,以确定这些指标的基值水平。在余下的4周时间里,实验组的被试在训练后的下午进行身体整理活之后,进行25min的呼吸冥想训练;而控制组的被试则以25min的休息取代呼吸冥想。在每周结束时,对两组被试的心镜、焦虎和心率分 相似文献
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徐明生 《合肥师范学院学报》2014,(4):27-33
“守一”作为道教的修持方法之一,在《太平经》中有突出的介绍。汤用彤最早从佛道关系角度考察《太平经》“守一”之法的来源,认为其“窃取”于佛家禅法。道教学者饶宗颐、李养正分别提出了不同意见,饶宗颐认为佛经中的"守一"是格义的一例,李养正同意格义之说,并指出佛经和《太平经》中的“守一”在内涵上存在很大区别。结合两汉之际佛道二教的教理特点,联系佛道二教“守一”一语出现的社会思想背景,加上对佛道二教“守一”一语内涵的深入考察,可以发现饶、李二位先生的观点是较为允正的,《太平经》中的“守一”不可能“窃取”佛家禅法。 相似文献
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舒兵 《苏州市职业大学学报》2014,(1):52-56
南通外贸出口产业转型与升级已初见成效,但受国内外多重因素的制约和影响,出口产业转型与升级仍然任务繁重,形势紧迫。通过运用经济模型和出口竞争力指数等实证研究方法,分析南通外贸出口产业的发展特点和存在的主要问题,并就加快南通外贸出口产业转型与升级提出思考和建议。 相似文献
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通过对冥想训练的内容、作用的分析,指出使用冥想训练来提升教师身心健康、缓解职业倦怠具有良好的可行性:优化教师的注意状态,预防教师情感耗竭;缓解教师的焦虑和抑郁,提高其情绪调节能力;增加教师的人际能力和人际支持从而提高其教学能力;提升教师的创造力和反思能力等。同时介绍了国外对教师实施冥想训练的方案MBWE的思路和内容,藉此为教师职业倦怠的预防和干预提供新的参考框架:通过发展支持性、非评判的空间来培养教师对健康和幸福的自我决定能力;让教师通过体验自身的存在来接纳自我、面对现实,从而能回应生活召唤,做出健康的抉择。 相似文献
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李海龙 《洛阳师范学院学报》2003,22(4):9-11
笛卡儿和贝克莱在论证“心”的实在性上,都运用了递进式推论的方式,怀疑常识。但在论证的内容上又存在着质的差异。这种异同展示于《第一哲学沉思》和《西拉和菲伦诺对话录》中。 相似文献
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张运华 《五邑大学学报(社会科学版)》2007,9(1):1-5
陈白沙以主静作为自己为学的宗旨,这一宗旨是白沙以自己的行为修养加以求证的。正是这种内向观察的方式,使白沙由静坐入手得到的最终体悟具有了反求自身、个体实践、直觉顿悟的显著特点,这些特点中洋溢着浓厚的道家气息,体现了道家思想的影响。 相似文献