湖南省田径队男子三级跳远成功的启示     

谢朝辉  熊卫  钟大鹏 《湖北体育科技》2003,22(1):93-94,96

通过湖北省田径队优秀男子三级跳远运动员熊卫在湖南省田径队男子三级跳远组训练过程的分析，认为教练员科学的、极具鲜明特点的训练方法，以及与运动员团结协作，努力拼搏，无私奉献的敬业精神，是湖南省男子三级跳远取得成功的关键。  相似文献   

男子排球高姿防守准备姿势的运动学分析   总被引：1，自引：0，他引：1  

王红英  曾倩  伍勰  钟冶 《中国体育科技》2003,39(4):52-53

现代排球比赛中 ,低姿防守技术动作为高姿防守技术动作所替代。采用常速摄像方法 ,运用上海体育学院与复旦大学 (1994～ 1996 )联合研制的运动生物力学计算机辅助分析CAA与教学CAI系统进行解析。在实验室条件下 ,通过对复旦大学部分男子排球运动员后防时采取的高、低两种不同准备姿势 ,滚翻救球、侧向救球、脚踢球等不同的击球技术动作、向右移动过程的实测 ,并对其结果进行对比分析研究 ,探讨高姿防守准备姿势的适用条件 ,为正确指导该技术的训练工作提供可参考的理论依据。  相似文献   

Chinese gay men’s coming out narratives: Connecting social relationship to co-cultural theory     

Bijie Bie 《Journal of International and Intercultural Communication》2016,9(4):351-367

Theorizing the intersection of queer identity and culture values, this study examines Chinese gay men’s coming-out experiences through a narrative analysis of 60 self-reported stories online. It finds that Chinese gay men’s decision to come out, their communication orientations, and the outcomes of their coming out are influenced by traditional Chinese cultural values such as family, marriage, and duty. Assertive assimilation, assertive accommodation, and nonassertive accommodation are the most used communication orientations. The study adds to co-cultural theory by demonstrating that types of social relationships affect the communication orientations adopted, at least in the context of China.  相似文献   

贯彻“以德治国”方略坚持“以德育人”为先     

钱文卿 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(1):10-12

“以德治国”,是江泽民同志提出的重要治国方略,结合学校实际贯彻“以德治国”方略,就是要坚持“以德育人”为先,既要牢固“首位、思想,强化“师表”意识;又要着力“课堂”教学;狠抓“养成”教育,营造“环境”氛围,构建“机制”育人。  相似文献   

哲学给人什么     

马毅  王立山 《大连大学学报》2003,24(3):26-28

哲学作为最高思想智慧,其真实品格与本性是人的精神世界的深层文化底蕴;哲学教化启蒙人用最美好的思想智慧去完善人性,以获得成为人的内在文化要素和精神气质,由此以本真的方式———真诚去规定自身生存与生活:即哲学给人真诚的人格,教人成为人;哲学给人真诚的思考,教人以境界;哲学给人以真诚的信仰,教人以超越。  相似文献   

张爱玲小说女性主体意识试探     

谢咏芬 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(4):71-74

在张爱玲小说中 ,作者对男 /女人物的刻画形成对照 ,这种对照表现在形体、精神以及在家庭中的身份等几个方面。在这种对照中 ,女性人物显出一定的独立主体性 ,而这种对照本身也使文本中的女性主体意识得到凸显  相似文献   

《儒林外史》中的“武侠”描写及文化蕴涵     

施晔  陈伦文 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)

《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是集体心理治疗的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。  相似文献   

贯休交游考略     

张海 《内江师范学院学报》2007,22(1):88-91,117

晚唐五代著名诗僧贯休一生游历四方,交游众广。他的足迹几乎遍及整个中国南方,和他交游往来的有数十人之众。其中又以诗人文士居多。  相似文献   

论中国队微小优势智取日本队获2010体操世锦赛男团金牌     

万建红  李昂 《江西教育学院学报》2011,32(6):85-87

2008年北京奥运会之后,各国体操队均面临着队伍的调整和人员更新问题,中国男队同样以年轻队员为主,进行重新定位。因此,2010年荷兰体操世锦赛团体冠军,成为人们公认的中、日之争。比赛结果是中国团队以总分274.997分,仅以1.228分的微小优势赢得比赛,原因应归结为中国团队以隐现亮点,主动出击而智取日本队。  相似文献   

Using football cultures as a vehicle to improve mental health in men: the case of the Redcar and cleveland boot room     

Kevin Dixon  Dave Belshaw  Paul Johnson  Darren Flynn 《Sport in Society》2019,22(7):1258-1274

This paper sets out to appraise (from the perspective of members) the impact of a localized, football-based mental health intervention. Commissioned in late 2015, the ‘Redcar and Cleveland Boot Room (BR)’ was implemented in response to mass redundancy in the local area, coupled with regional suicide rates in men that exceed the national average. Interactive discussions with BR members revealed that: (a) the language of football and shared identity were important for initiating and sustaining engagement in the BR; (b) peer-support and mentoring combined with member-led activities were active ingredients of the BR and (c) that the BR was an effective vehicle for building mental health resilience. This evaluation adds to the evidence base on the value of football as a context to engage adult males in community-based interventions targeting mental health resilience.  相似文献