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101.
良好起始教育会奠定孩子一生良好发展的基础。良好的起始教育应旨在培养儿童敬人敬事敬自然的精神。具体来说,应让儿童在敬家人、同学、老师和自己中养成敬人的精神;在敬人事物事和公事私事中形成敬事的精神;在观察感悟自然现象中陶冶敬自然的精神。培育儿童的三敬精神旨在让其过上美好心灵生活。  相似文献   
102.
从语文课程的本质属性来看,语文课程不应该归属于纯粹的学科课程,它应以经验课程为主要表现形态。从经验课程的基本思想来看,语文课程就是学生在教师的指导下,通过言语经验(动词)学习言语经验(名词)的过程。从"经验"而不是从"知识"的角度理解语文课程,意味着:学生成为语文课程的主体;语文课程内容的实质是经验;语文课程是一个动态生成的过程。  相似文献   
103.
对"仁"的理解,孟子不同于孔子。从天人关系的角度看,"仁"乃人心,由"心"推出"性",由"性"乃事天,这是孟子的天人关系。孟子又以人性为出发点,谈"仁政",实乃"心政"。由于孟子对于天人关系次序理解失当,加之所主张的一系列改革措施与当时的现实相距太远,孟子的"仁政"也只能是其心中的乌托邦。  相似文献   
104.
基于“视联网”增强现实技术的教学应用研究   总被引:2,自引:1,他引:1  
李婷  朱琨  李子运 《现代教育技术》2011,21(4):145-147,135
增强现实(Augmented Reality,AR)是在虚拟现实技术的基础上,将计算机生成的虚拟对象叠加到用户所看到的真实场景中,以构造出虚实结合的虚拟空间技术。将虚拟对象无缝的叠加于真实场景中帮助用户加强对环境的理解与情景的感知。文章介绍了当前增强现实技术的有关概念,结合其特点探索了其在教学中的应用。  相似文献   
105.
由薄板的基本方程出发,考虑粘弹性层与基板、约束层间的法向和切向相互作用力的影响,导出部分带状覆盖被动约束层阻尼(Passive Constrained Layer Damping,PCLD)板在两端简支另两端任意边界情况下的一阶常微分矩阵方程,方程的状态向量由4个独立的位移变量和内力变量组成,可方便地应用于位移和应力边界条件。同时,利用精细积分法和传递矩阵原理求解特征方程,计算了多种情况下PCLD板的固有频率和损耗因子。通过与参考文献结果相比,验证了本文方法的正确性。最后,分析了覆盖位置和覆盖率对结构减振特性的影响。  相似文献   
106.
丹纳在其《艺术哲学》中深入地研究了文学的民族特性,认为各民族的文学以其特有的个性置身于世界文学之林,就像自然界有桔树、桦树一样自然。文学的生成要受各种因素的影响,其中对文学影响最深刻最经久的是民族的本能与才具——它是在血里,与血统一起传下来的;要这些本能和才具变质,除非使血变质。正因如此,丹纳将其称为精神生活的原始地层。以“文化霸权主义”为其背景的“全球化”,与深厚坚固的原始地层相比,显得那么浅薄和松软,经不起时间的刮、刨。  相似文献   
107.
纵观近年来高校后勤社会化改革的实践,产权不明晰、制度不健全、资金匮乏、内控不力,仍是制约高校社会化产业财务管理良性运行的主要问题.文章从清产核资、建章立制、适度举债和接受监督四个方面,对目前高校后勤社会化财务管理运行机制进行分析,提出对策,为高校后勤集团(公司)财务管理的可持续发展提供借鉴.  相似文献   
108.
近年来,国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介,表明环境关学的影响正在日渐扩大,并有望形成新的关学范式,这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义,并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论,提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象,提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想,使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性,从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题.指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式.它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解,有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入,试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。  相似文献   
109.
Abstract

Children’s connection to nature (CTN) is declining with each generation, a concerning trend given that CTN is positively linked to wellbeing and environmentalism. A primary cause of this decline is that twenty-first-century youth engage with screens for several hours each day, which to a large extent replaces nature-based play. Researchers have proposed that this change represents a transition in human orientation, particularly in Westernized societies, from nature (biophilia) to digital media (videophilia). Interventions promoting nature-based play must acknowledge digital-media use as a competing leisure pursuit, but the literature presents little guidance for designing programs that will attract young people who are more oriented toward digital media than nature. Drawing on a wide breadth of research, we address this gap through (1) exploring the implications of videophilia for nature-based programming and (2) summarizing recommendations from a narrative literature review for designing interventions that appeal to digital-media-oriented youth.  相似文献   
110.
高建群的《大平原》是一部家族史,是以作者自己的家族为原型的,小说中渭河平原上高氏家族的主要人物的原型都是作者的亲人。在这部平原史和家族史中,作者使用了大量的陕西方言。值得注意的是,作者在不同的章节对方言的使用带有明显的倾向性,在讲述这一家族的时代变迁和命运沉浮的部分,作者选择以承载特定情感的方言来书写;而在其余的部分,作者则极少甚至完全不使用方言书写,尤其在一些典型人物形象的塑造以及追忆往事的章节中,这种倾向性尤为突出。这种倾向性可以看作是一种艺术的返乡,在思想情感的驱动下,作者将浓厚的乡土情感以"本色"化的语言书写,使小说具有独特的艺术价值。借助着方言元素来讲故事,作者于乡土化的表达方式中也完成了一场对精神家园的探寻。  相似文献   
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