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清末京师图书馆的倡办,有三个至为关键的人物,首先是侍郎李端桑,再就是罗振玉,最为关键的是学部尚书张之洞。京师图书馆成立后,在清末短短的两年多草创期间,除了解决人事、关防印信、经费等基本问题外,还在图书收聚等方面成绩显著。此中原因,与馆长缪荃孙有关。清末京师图书馆草创的基础,为民国后的对外开放、飞速发展创造了良好的条件。 相似文献
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张喜华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)
英语中没有表达将来时的特定语法形式,只有表达将来意义的各种方式。本文详细阐述了will/shall、begoingto、动词进行体和动词一般现在时等表达将来意义的语法形式以及一些词汇手段。 相似文献
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新课程倡导学习能力的培养 ,面对新课程 ,教师要转变教学策略 ,给学生创设自主学习和探究的时空和机会 ,培养学生的学习能力 相似文献
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阿尔丁夫 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(3):10-16
“腾格里”一词兼有“天”和“天神”双重含义。作为“天”，最早绝非指“天空”或“天穹”，而是指凡颠之称和凡颠上空或上方之称。在凡颠和凡颠上空或上方，也即“天”上，最引人注目且与人类关系最为密切的是什么天体呢?毫无疑问，是日月星辰。在日月星辰中，太阳、月亮占据着无与伦比的显赫地位。所以，蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”，最初指的便是太阳和月亮这两个有生命有人格的天体；太阳、月亮这两个有生命有人格的天体便是蒙古语族远古先民所崇拜的“腾格里”。当然，这一结论并不是最后的。 相似文献
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上海天文馆羲和太阳塔于2021年落成对外开放,是全球唯一一台兼具科普展示和科研功能的太阳塔,旨在通过全方位、独创性的太阳直播秀,向公众普及太阳望远镜以及与太阳相关的知识。羲和太阳塔的设计将太阳望远镜仪器和建筑自身紧密结合,独创性地将太阳望远镜设计成开放形式,使得羲和太阳塔自身成为一件大型展品。观众可以观看太阳直播秀全过程,亲身感受自适应光学系统工作的神奇魅力,全方位、立体化地学习太阳和太阳望远镜的相关科学知识。 相似文献
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通过文献研究、问卷调查、数理统计,对8所省级示范高中阳光体育工程实施现状进行调查分析,从中总结成功经验,分析存在的问题与原因并提出对策。研究发现：多数学校仍然存在师资薄弱、片面追求高考升学率、忽视学生健康、家长观念陈旧、教师与学生的体育观念认识不足、器材不足、监管乏力等矛盾。正确导向,减负增效,把课外体育活动课程化,让锻炼身体增强体质的参与目的成为主导;采取社会募捐、学校投资、发展体育产业等形式改善学校体育场地设施;建立学生阳光体育活动登记及健康卡片,纳入学生档案管理;发挥地方传统的优势,开展地方课程和校本课程开发和利用是省级示范高中开展阳光体育运动的基本对策。 相似文献
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神话是人类最早的阐释谱系,它凝聚着早期人类对生存、宇宙秩序、世间万物等的基本阐释,蕴含着某种文化原型,规定着生存于该文化系统中的群体与个体的生存意向。"夸父逐日"和"西绪福斯"作为中西具有代表性的抗争性神话范例,不仅折射出中西不同的生存历程,同时也规定了两种文化范型各自的人文价值走向。 相似文献
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刘丹 《荆州师范学院学报》2008,(6):17-19
射日神话是对原始先民巫术活动的反映,该巫术企望通过男女交合以影响气象,达到祈雨弭旱之目的,反映了原始先民借助想象和幻想战胜自然灾害的现实。 相似文献
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王泽龙 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(1):102-107
艾青1930年代的诗歌意象实现了“五四”以来中国现代诗歌意象艺术的多方融合与创造性的发展。具体呈现为:一是诗歌意象的时代精神体现与艺术美追求的融合,这种融合突出体现在“土地”与“太阳”两个具有特定民族文化意识与时代精神内蕴的意象中心创造上。这两个母题意象,使艾青的诗歌既具有了理性的深度内涵,又具有了审美感性的生动品格。二是在意象艺术的表现上,找到了一条现实主义、浪漫主义与象征主义有机融合的开放性道路。 相似文献