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101.
邓晓芒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(5):42-47
本从古希腊哲学中“逻各斯精神”和“努斯精神”两个核心要素的矛盾分析出发，探讨了古希腊精神哲学从智派到苏格拉底思想发展的内在的精神动力，指出其在依靠这两大要素超越了自然哲学之后，由语言逻辑和自由精神双方各自的“自否定”原理而一步步走向辩证法和神学的必然性，澄清了西方理性主义传统一开始就表现出来的主体自身的内在矛盾性。 相似文献
102.
思想政治工作是一项系统工程，有其必要性和长期性，也有其普遍性和特殊性。只有适应新形势要求，坚持不懈地以马克思主义哲学为指导，实事求是，研究新情况，解决新问题，才能掌握思想政治工作的规律性和提高思想政治工作水平。 相似文献
103.
李明珠 《安徽教育学院学报》2004,22(1):51-55
回归是陶诗创作的重要主题.向本真、淳朴、自然的人性回归,是陶诗回归主题的本质内涵.陶诗从多方面表现了对人性回归问题的思考,其中渗透了对人生的意义、价值、理想的探讨和体验. 相似文献
104.
黎跃进 《衡阳师范学院学报》2006,27(1):50-54
奥尼尔是美国现代戏剧奠基人。他在戏剧艺术上大胆探索,其剧作试验了现实主义、表现主义、象征主义、意识流等各种创作方法。他追求艺术真实,但不是表象的真实,而是一种情感化的主观真实。从本质上说,奥尼尔是个浪漫主义作家。 相似文献
105.
曹炳建 《南阳师范学院学报》2006,5(11):52-58
百回本《西游记》的横空出世,为明代的小说批评提供了新的范本。围绕着对《西游记》的评论,陈元之、谢肇淛、李卓吾(?)、衰于令、张誉、凌濛初、睡乡居士等都发表了许多独到的见解。他们的批评文字基本解决了困扰自古以来无数研究者的小说创作“虚与实”的关系问题,肯定了小说这种特殊体裁的虚构性特征,基本澄清了对以神魔鬼怪为题材的奇幻文学的传统偏见,肯定了奇幻小说存在的合理性；从“真与幻”的辩证关系上,强调奇幻小说要“幻中有真”,更进一步强调小说要描写平常人的日常生活,完成了文学向人本位复归的理论探索；在“奇与正”的探讨中,他们把“奇”定位于“文胜”,定位于取材于现实生活,客观地反映现实生活,又要表现出奇的特色,是对古代小说理论的重要贡献。在这些理论探索的每个环节中,《西游记》的范本作用都是十分重要的。 相似文献
106.
朱七春 《安徽教育学院学报》2001,19(1):71-73
<重瞳-霸王自叙>是一部蕴涵内在诗性品质的作品,作者通过对项羽这一历史人物进行全新价值判断和阐释,向历史理性主义提出质疑,探寻历史的诗的真实,呼唤永恒的神性精神. 相似文献
107.
范丹卉 《湖北广播电视大学学报》2004,21(4):40-42
胡锦涛总书记指出,“求真务实,是辩证唯物主义和历史唯物主义—以贯之的科学精神,是我们党的思想路线的核心内容,也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”这一重要论述,高屋建瓴,寓意深刻,对于进一步加强党的建设,推进战略机遇期的各项工作,具有重要意义。本文试从马克思主义哲学史和马克思主义当代应用两个角度,分析求真务实的科学性和实践性,并对如何更好地贯彻求真务实提出了建议。 相似文献
108.
从近期新发现邓演达给夫人郑立真的30 封信中的丰富内容, 着重论述: 一是为救国救民, 通晓“革命道理”和“革命方法”, 这是他出国考察的主要原因; 二是革命思路更加清晰, 思想境界得到升华, 革命献身精神更加坚定, 为“政治纲领”的制定奠定了坚实的理论基础, 这是他出国考察的主要内容及收获。 相似文献
109.
论真理的主观性 总被引：1，自引：0，他引：1
李江凌 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(1):54-57
真理主观性是指在被认定为真理的理论体系中包含着与它所指称的客观对象不相符合的、属于主观臆想的内容。真理主观性以真理量的存在为前提。真理主观性的形成有着深刻的本体论、认识论和价值论的根源。承认真理在内容上具有主观性,既不违背真理唯物论的原则,又可以加深对真理辩证法的理解。 相似文献
110.
毛泽东的“实事”是不断前进和发展的,其表现形式是旧的统一体不断被突破,形成新的统一体,再被突破。突破的动力是斗争,斗争是主要的,斗争哲学的背景是工业经济,“求是”则是当“求”与“是”相分离时,毛泽东更注重理论对“求”的指导。 相似文献