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71.
詹姆斯·艾弗瑞作为一位美国导演,却热衷于拍摄英国性的电影,且其电影多改编自文学名著.他的英国电影影像风格唯美精致,主题则是对英国国民性的反思和对英国上层阶级的批判,包括表现了英国社会令人窒息的环境,批判了传统习俗以及中产阶级道德观念和行为准则对人的思想感情的禁锢,揭露了工商业社会中上层阶级的自私虚伪、残忍冷酷.影片的视听语言因素,包括:场景、摄影、服装、音乐等制作精良,为影片营造出如诗如画的唯美风格.它们构成了艾弗瑞电影独特的视听魅力,给观众以极大的享受.  相似文献   
72.
终元一代,元朝蒙古上层对藏传佛教崇信有加,就其原因是多方面的。从主观上讲,元朝蒙古上层一方面利用藏传佛教来达到怀柔吐蕃和统治本国民众之目的,另一方面,蒙古统治者自身对终极关怀的极其重视。从客观上讲,受到内外环境的影响,如西藏佛教领袖、西夏佛教、蒙藏文化的相似以及生物基因等方面的影响。不论从主客观,还是从内外因讲,元朝蒙古上层崇信藏传佛教都是多方面的、多因素的。  相似文献   
73.
王平 《湖北档案》2016,(10):44-46
在红二方面军长征途中,有2位特殊人物一直格外引人瞩目.一位是身穿长衫的贵州士绅周素园,另一位是骑着淡红色大骡子的国民党中将师长张振汉.与贫苦工农出身的广大指战员完全不同,他们来自于旧社会的上层,却能含辛茹苦,跟随红军走完了艰苦卓绝的万里长征全程,的确是一个惊人的奇迹.从两人长征返回国统区后为民族解放事业所作出的贡献来看,再次证明了统一战线这一法宝的巨大威力.  相似文献   
74.
新闻战线走基层,转作风,改文风活动,正在深入开展。笔者认为,走基层的要义,在管用。管什么用?就是能为基层释疑解难,解决实际问题。能让百姓的喜,鼓舞上层;百姓的难,牵动上层;百姓的乐,感动上层。百姓的事,有人办;百姓的痛,有人疼;百姓的需求,  相似文献   
75.
索绪尔认为任意性是语言符号系统的第一原则,但象似性学派认为语言符号是非任意的,两者对语言符号性质的看法形成了对立。实际上,任意性和象似性处于语言的两个层级,它们并不是相互对立的。语言的上层是语言符号运用的动态层面,是共时系统内部符号与符号的组合关系,所以是任意的;语言的底层是语言符号产生的静态层面,是从历时系统角度观察到的语言符号形成的源头和根据,所以是象似的。因此,两者谁也不能否定谁。  相似文献   
76.
唐金龙 《初中生》2015,(8):10-11
看过许多楼盘的销售广告.有务实的,就是干脆写多少平方米,南北通透,还有就是带什么赠什么的,干巴巴的.另外一种就是矫情呻吟的,比如: 我有我的生活主张;我有我的生活高度;生活主流,上层之家. 有怎样的理想,就有怎样的追求;有怎样的追求,就有怎样的品质;有怎样的品质,就有怎样的生活.  相似文献   
77.
78.
It has been known that there are different kinds of small-scale active phenomena on the Sun.They are classified into spicules,macrospicules,and H-alpha jets,X-ray jets,etc.,according to their sizes,velocities, lifetimes,and so on.All these phenomena are related to small-scale magnetic fields.The problems of solar upper  相似文献   
79.
格式塔心理学理论的整体性,闭合性,异质同构性原则在文学创作,文学鉴赏及文学翻译中都可得到运用。在文学翻译中要对原文进行语言认知和美感体验的双重活动,构建格式塔意象,而后用目的语进行格式塔意象再造。本文运用格式塔意象基本理论,分析古诗《行宫》的上层格式塔意象和下层格式塔意象,并对《行宫》四个译文在格式塔意象的再造上的得失进行对比。  相似文献   
80.
多丽丝·莱辛善于用她敏锐的观察和有力的笔触揭示处于社会边缘人物的生活和境遇,她的人道主义关怀指向了女性、有色人种、老人等其他的弱者身上。批评者们大多从女性主义的角度来研究多丽丝·莱辛的著名短篇小说《屋顶丽人》,而故事所反映的阶级矛盾也在行文的字里行间有大量的体现。在文本细读的基础上,本文着重以《屋顶丽人》中作者运用的对比和象征手法为突破口,来探讨莱辛为底层阶级追求平等所发出的声音。  相似文献   
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