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101.
《教育文化论坛》2012,(5):132-132
87万项非遗资源,1219项“国家级非物质文化遗产名录项目”,1488位国家级非遗名录项目代表性传承人,36项联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”——这些数据有力展示了我国“十一五”时期非物质文化遗产保护工作的成就。  相似文献   
102.
非物质文化遗产项目传承人是非物质文化遗产的承载者和传递者,是非物质文化遗产的动态表现。笔者以国家文化部公布的三批非物质文化遗产项目传承人为研究对象,以区域分布和年龄分布为研究角度,研究我国非物质文化项目传承人的现状,并针对这种现状提出了自己的观点。  相似文献   
103.
非物质文化遗产传承人法律保护刍论   总被引:1,自引:0,他引:1  
传承性是非物质文化遗产地标性特征,传承人是这一特性的物质载体,更是非物质文化遗产法律保护的核心内容。《中华人民共和国非物质文化遗产法》中有关代表性传承人的法律规定,标志着我国非物质文化遗产传承人正式步入依法保护阶段。然而对传承人的法律保护应是全面、系统的,这就需要我们对传承人的法律认定、法律地位、权利义务关系以及社会保障制度进行更为深入的研究。唯有如此,才能更好地保护传承人,更大程度地发挥其在非物质文化遗产传承上的重要作用,从而促进我国非物质文化遗产事业的繁荣发展。  相似文献   
104.
杨阳 《留学生》2013,(1):16-17
黄皞是个80后海归企业家,安徽森隆集团的CEO。 他看上去文气、内敛、低调,而在这几年带领“森隆”的开拓中,却显露出了锐气与才干。由于“森隆”连刨佳绩,黄皞荣获了安徽省“优秀青年企业家”、马鞍山“十大杰出青年”称号。黄皞说,“荣誉是社会对我们青年企业家的认可与鼓励,让我愈发感到社会责任重大。唯有勇于担当,勇于创新,才不辜负社会对我的信任和期望。”  相似文献   
105.
路迪民 《武当》2009,(6):30-32
“走出传说”,值得商榷 康戈武先生在《发言》的第三部分,用了“脚踏实地,走出传说,尊重武术遗产的创始人和传承人”的标题。这里把“走出传说”作为一个口号,值得商榷。  相似文献   
106.
孙胜 《武当》2009,(6):5-5
2009年5月7日,湖南卫视《乡村发现》栏目组3名记者来到武当山下,专程采访国家首批非物质文化遗产武当武术代表传承人、武当太乙五行拳传人赵剑英,当日上午,赵剑英带领十余名弟子进行了表演。  相似文献   
107.
《收藏》2009,(4):6-7
2009年2月9日,“中国非物质文化遗产传统技艺大展”在北京农展馆拉开帷幕,总共约有国家、省、市各级200多位“非遗”传统技艺传承人与千余名民间艺人参与其中。参观人数达到20多万人次。在展出最后几天,展馆外更是出现了参观人群大排长龙等待入场的场面。与之相互映衬的是,与大展同时开始并于2月13日结束的“中国传统技艺产品销售订货会”现场销售总额120万元,订货金额达270万元。  相似文献   
108.
武术,作为中华民族传统文化中的一枝奇葩,深刻地反映着中国传统体育运动的文化底蕴与内涵;显示出中国民族特有的智慧及其朴实、勇敢、坚韧的精神风貌。文章运用文献资料法、逻辑分析法,对武术传承过程中的嬗变问题进行了系统、综合的分析,从对各种学说的总体比较中寻求一种新的认识,从而理清中华武术的演变历程。  相似文献   
109.
随着我国民俗学民间文学研究的逐步深入,特别是民间文学广泛的田野调查研究兴起之后,民间故事传承人的研究作为建构学科体系的重要环节,越来越受到学界的重视,近几年来又处于快速而深刻的更新之中。学者在田野中,不仅获得了大量的第一手资料,而且建立了民间文学田野作业的方法、理论,并在口头民间故事的收集整理,故事文本与传承人的关系研究,传承人传承路线和特定生活时空关系研究,传承人的共性与个性研究,以及传承人与接受者、搜集者的互动关系研究等诸多领域中取得了相当大的成绩。  相似文献   
110.
丘庭媚  张嘉桓  黄建福 《大众科技》2021,23(3):131-134,103
文章以广西环江县花竹帽编织技艺的田野调查为例,通过其个案分析来总结技艺传承人参与非遗传承人群研培计划项目实施前后所迎来的交融与冲突的局面,为解决两者之间的矛盾需持续性采取相应措施,即是利用传统技艺与现代设计理念、创新理念和谐结合,使其满足文化和市场多样化的要求,拓展花竹帽编织技艺的传承路径,使花竹帽文化价值在新时代中焕发生机.  相似文献   
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