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孙瑞雪 《济宁师范专科学校学报》2003,24(6):83-86
把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”，通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察，发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西，是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力，反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比，王安忆遵守自已的写作理念，“刻意”选择一条别样的路，书写自己心目中“王安忆式的传奇”。 相似文献
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84.
孙丽君 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):42-43
意象说是了解中国古典美学之关键 ,它本身由观物取象经由物象、心象发展而为意象 ,又发展而为意境并影响中国古代审美趣味 相似文献
85.
《三国演义》无论是所排比的史料，还是创作主体罗贯中，都一定程度地打上了《战国策》的印迹。特别在“尚胆”精神、“尚计”谋略意识以及纵横术方面，小说都受《战国策》的影响，而小说中许多虚构的精彩之处，也无不晃动着《战国策》的影子。 相似文献
86.
新闻舆论监督是党报的一项重要职责。在新时期如何发挥党报的舆论监督作用，既要做到坚持正确舆论导向，又要鞭挞社会丑恶现象，维护稳定，维护大局，帮忙不添乱，确实是一个值得认真研究探讨的课题。一、掌握马克思主义新闻观，正确运用党报舆论监督武器。我们通过研究马克思主义新闻观就会发现，从马克思、恩格斯、列宁到毛泽东、邓小平、江泽民，其基本观点是随着时代的变化不断丰富、创新和发展的，但无论在什么时候，党报的性质和基本要求是不变的。这就明确了党报的新闻舆论监督是代表党和人民而进行的监督，不是新闻工作者个人的监督… 相似文献
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