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《三国演义》无论是所排比的史料，还是创作主体罗贯中，都一定程度地打上了《战国策》的印迹。特别在“尚胆”精神、“尚计”谋略意识以及纵横术方面，小说都受《战国策》的影响，而小说中许多虚构的精彩之处，也无不晃动着《战国策》的影子。 相似文献
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王振星 《济宁师范专科学校学报》2003,24(1):78-81,90
关于陈子昂的人格，历代研究者争论纷纷，毁誉不一，其实，陈子昂的纵横家思想是战国纵横家与侠义之士的思想在初唐历史条件下的融合与发展，其功名思想和人格具有明显的纵横家特征；其人格与文格在纵横家的层面上交融在一起，他的诗文创作丰富发展了战国纵横家风格。 相似文献
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王振星 《济宁师范专科学校学报》2003,24(6):66-73
《水浒传》呼唤着野性,其朴野之美呈现为一种显著的审美形态。从整体构思看,把神魔的灵异与社会的动荡结合起来,给梁山泊的野性强力精神以合理的解释。而好汉们犷悍、粗野的性格与造反的目标结合起来,这种朴野之美便表现出正义的理想光辉;同时,小说对野蛮杀戮场景的再现,对环境的描绘,对好汉们肖像、绰号、武打、饮食等方面的渲染,都显示出朴野之美。《水浒传》对朴野之美的追求,不仅是宋元的社会现实促成的,也是中国俗文学不断发展壮大的必然结果,是数代说话人与文人审美趣味的调整与转变。 相似文献
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学术界对魏晋南北朝《论语》学研究较少,《魏晋南北朝"论语学"研究》一书弥补了此缺憾。此书的特色在于从学术的层面对魏晋南北朝时期《论语》诠释方式的发展与演变予以全方面、多角度地论述,注意吸收学界研究成果进行综合比较研究,探讨《论语》在政治、教育、社会风尚与宗教方面发生的作用和价值。 相似文献
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王振星 《济宁师范专科学校学报》1999,(4)
《水浒传》反映了汴京、大名府等都市经济的繁荣和风俗习尚，并展示了市民阶层包括梁山好汉的生活情趣、精神追求和精神风貌。而且水浒故事从流传到成书，一直受到市民与文人的道德意识、文化心理、审美趣味的规范，其忠义思想也是市民文化与文人文化碰撞、融合的产物 相似文献
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地域文化是得天独厚的、鲜活的课程资源。随着高校教学改革的深入,特别是地方高校开设地域文化人文素质校本课程显得尤为必要。地域文化课程的教学有利于提升大学生的人文素质,培养其跨地域文化的沟通能力,并有利于地方高校形成自己的特色课程。在课程实施的过程中应加强管理,选择灵活多样的教学手段,建立比较科学的课程评价体系。《孔孟之乡地域文化概论》课程的教学,就是一种有益的实践与探索。 相似文献
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王振星 《济宁师范专科学校学报》1996,(1)
论中国古典小说中狐女形象的美学意蕴王振星千百年来，中国民间对狐精的传说层出不穷，这作为一种文化现象，在中国古典文学中得到了淋漓尽致的渲染，已经成为一种传统的小说题材；而狐精在不断演变的过程中逐渐成为一个引人注目的角色，特别是由狐精变成的美女更是耐人寻... 相似文献
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王振星 《济宁师范专科学校学报》1996,(4)
论《三国演义》的教育思想王振星明人罗贯中用自己的艺术巨笔，以撼人心魄的宏伟壮阔的战争场面和各具声色的人物形象，为后人留下了一部三国时期政治、军事、外交等社会意识的图画。然而，他也许不曾意识到，在小说的具体描写中确实触及到教育的一些实质问题。本文试图从... 相似文献
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王振星 《济宁师范专科学校学报》1994,15(1):72-76
诸葛亮历来被认为是一个“贤臣”的典范．在他身上．集中体现了超人的智慧和对事业的执着与忠贞，成为后世封建的能臣志士仰慕的先贤。多少年来，人们对这一形象的研究深入细致，然而有一点，即纵横家的思想与风格对其深刻的影响却几乎没有正面论述过。这也许是为尊者讳的缘故吧， 相似文献