全文获取类型
| 收费全文 | 1057篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 570篇 |
| 科学研究 | 18篇 |
| 各国文化 | 6篇 |
| 体育 | 9篇 |
| 综合类 | 37篇 |
| 文化理论 | 41篇 |
| 信息传播 | 377篇 |
出版年
| 2024年 | 4篇 |
| 2023年 | 18篇 |
| 2022年 | 8篇 |
| 2021年 | 15篇 |
| 2020年 | 11篇 |
| 2019年 | 12篇 |
| 2018年 | 8篇 |
| 2017年 | 15篇 |
| 2016年 | 17篇 |
| 2015年 | 23篇 |
| 2014年 | 64篇 |
| 2013年 | 57篇 |
| 2012年 | 83篇 |
| 2011年 | 109篇 |
| 2010年 | 73篇 |
| 2009年 | 85篇 |
| 2008年 | 93篇 |
| 2007年 | 65篇 |
| 2006年 | 49篇 |
| 2005年 | 62篇 |
| 2004年 | 33篇 |
| 2003年 | 38篇 |
| 2002年 | 33篇 |
| 2001年 | 37篇 |
| 2000年 | 15篇 |
| 1999年 | 11篇 |
| 1998年 | 6篇 |
| 1997年 | 8篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1994年 | 3篇 |
| 1992年 | 1篇 |
排序方式： 共有1058条查询结果，搜索用时 15 毫秒
61.
62.
63.
北京华文经典图书有限公司,成立于2010年,2011年是起步之年,也是飞跃之年。作为一家成长中的民营企业,华文经典图书有限公司是如何朝着"国内 相似文献
64.
65.
66.
段波 《韩山师范学院学报》2014,(4):58-62
方北方的《娘惹与峇峇》通过叙述马来西亚父、子、孙三代华人家庭从鼎盛走向衰落的过程,控诉了殖民主义文化对马来西亚华人的思想、文化所造成的严重毒害。在殖民文化影响下,以娘惹为代表的华族社会内部形成了畸形的、扭曲的殖民文化观,这种畸形殖民文化观念挤压并扭曲了华人本土文化。作为对殖民主义文化的反抗策略,小说展望通过加强华文文化教育,从而使华人摆脱殖民思想文化的牢笼。 相似文献
67.
陈仙卿 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(6):106-110
该文通过历史资料总结和电子访谈,汇报缅华社会人士为了更进一步地推广和发展祖国的语言汉语而付出的贡献和取得的硕果,同时报告中国对缅甸华文教育工作的支持和帮助;当地政府办的汉语教学情况和如今汉语教育和教学在缅甸的地位和发展状况。汇报显示出缅华社会的团结友好,缅甸华人在缅甸的地位越来越高,生活越来越富裕;虽然从宏观的角度来看缅甸华文教育和汉语教学情况日益增长,但从微观的角度来讲下缅甸还是需要更进一步地发展并稳固汉语教学工作。 相似文献
68.
彭燕彬 《河南广播电视大学学报》2014,27(3):51-55
"异化劳动"审美是马克思通过对异化劳动的分析,一方面尖锐批判了资本主义私有制的罪行,另一方面又确认了异化劳动对于审美活动的两重性在美学上所具有的两种意义:既制造丑,又创造美。从马克思主义观点看,异化劳动作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。文章认为,审视世界华文小说的创作理念,由于中西文化的差异乃至认知理念的迥异,身处异域的华人作家的创作审美体验,既在心理上超越了异化的存在状态又在精神领域潜移默化了个人独特的反抗异化的社会实践方式,并以《天望》为例来解读异化审美与世界华文小说创作之内在实质。得出作家作为审美创造的主要参与者,在反抗异化的小说创作征程中,必须坚守自己作为自由与描绘社会的捍卫者与守望者的身份,梳通世界华文小说创作理念能够在同一理论背景下将东西方文化得以彼此沟通、衍化和统摄的概理。 相似文献
69.
新加坡中小学华文教学具有强制性,政府投入大量精力,在大部分学生无较好的汉语口语的基础上培养其语言能力,并灌输优秀的传统华族文化以增强学生的民族认同感、提高其人文素养;不注重培养学生的文言文阅读能力,但注重成语教学。其师资培养课程中有关古代汉语知识的教学,未设置"古代汉语"而专门设置了"文言语法"。这些特点决定了其华文师资培养中的"文言语法"课程应注重古今语法对比以增强学生的现代汉语能力、增加学生的文化知识、利用文言语法知识加深对成语的理解,并培养初步的文言文阅读能力。 相似文献
70.