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101.
李竹 《小学阅读指南(3-6年级)》2011,(6):22-23
我很快乐,也很惧怕——这种窃读的滋味!——《窃读记》读着林海音的小说,泪水常常不自觉地涌出来,它们是这样温暖,忽然之间,我们狭小的胸膛感觉到苍穹般的宽广, 相似文献
102.
103.
104.
张元勋 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
从中华人民共和国成立到５０年代中期，中国共产党为完成祖国统一的大业，先后进行过三次武力解放台湾的尝试。但是，由于受当时国内外各种因素的影响，这三次武力解放台湾的尝试都未能成功。中国共产党鉴于台湾形势的变化，在不排除武力解放台湾的同时，提出了“和平解放台湾”的方针。 相似文献
105.
陈涛 《内江师范学院学报》2002,17(1):41-44
范泉是上世纪80年代才出现于中国现代学史上的“出土物”。他是名的作家、翻译家,也是一个杰出的学史家。在中国现代学史研究上范泉具有极重要的位置：他是中国现代学史料的拓荒,是大陆研究台湾学的第一人。 相似文献
106.
周利敏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(5):103-106
本着"积极入世"而非"消极出世"的理念,台湾在过去几十年发生了"新佛教运动",佛教从传统的山林、寺院中走出,转变成融入都市社会,参与世俗经济的发展,以回应现代化、都市化的结构性变迁.台湾佛教界根据宗教非营利性的特点,积极拓展"社会服务"的功能,大幅度地改变了佛教在台湾的社会地位.佛教文化旅游经济的开发过程中,虽然在人才、资讯与金钱上,道场已像企业一样,有了新风貌,但利用宗教敛财的事情也时有发生,若社会各界不予以重视,教团不仅无法扮演稳定人心的力量,甚至宗教自身也会变成社会隐患之一. 相似文献
107.
台湾问题是中国内战的遗留问题，是台湾海峡两岸的中国人民的统一问题，在本质上是中国一的内部事务。半个多世纪以来，台湾问题一直悬而不决，且有日益复杂、恶化的趋势。这一局面的生成，与美国长期以来在台湾问题上插手中国事务，干涉中国内政，阻挠中国人民的统一大业有着直接的关系。 相似文献
108.
漂泊的身世与超越的情怀--论台湾创世纪诗社的创作心态 总被引：1，自引：0，他引：1
章亚昕 《淮南师范学院学报》2001,3(1):46-52
本分析了台湾创世纪诗社的创作心态，认为沧桑之感、超越情怀、纯诗意向和边缘处境为其创作心态四要素，是漂泊的身世，塑造了他们的时空意识，超越的情怀，则表现了他们的化精神，因而高扬的诗意转化为诗人们对家园的诗思、对生存的诗情、对贯通的诗想，诗人们为了超越生命中的悲剧而去追求纯诗，以意象语言来表达自己的伊甸园情结；他们那种充满了沧桑之感的边缘处境，便成就了创世纪诗社颇具重构意味的史册蕴涵。从这个角度来看创世纪诗社推出“大中国诗观”的化整合意向，从这个角度来评价他们力主对中国诗化传统进行创造性转换的艺术使命感，便不难发现这一诗人群体的独特性与重要性。 相似文献
109.
110.
孙大军 《淮南师范学院学报》2004,6(2):27-28
陶保玺近《台湾新诗十家论》，与其前一本作《新诗大千》在诗学理论建树方面一脉相承，该书对诗歌创作的思维形式行艺术技巧进和探索和分析，形成了鲜明的评论特色，有益于指导读阅读和引导诗人创作。该书评论激情漫涌、又客观冷静，具有着唯美的风格。该书在“台独”声嚣中诞生和研讨，表达了大陆诗人对实现与台湾化的对接，共同探讨华诗歌的发展以及渴望祖国尽快实现和平统一的良好愿望。 相似文献