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31.
32.
刘士林教授的《先验批判》(上海三联书店 ,2 0 0 1)核心是诗性智慧 ,立足点是理性机制。该书分为上下两篇 ,上篇“先验批判与理论创新” ,下篇“先验批判与学术转型” ,虽然只有 10万余字 ,读之却使人产生一种厚重之感。在这一专著中 ,作者客观冷静地反思当代学术研究中存在的问题 ,深刻细致地阐述了“先验批判”的缘起、现代性内涵、实践性的运用。读罢全书 ,感到有以下三个突出特点 :一、视界的融合纵观全书 ,作者扎实的学术功底、深厚的学术修养造就了其视界的融合。这主要体现在两个方面 ,即对当代学术研究中存在的问题不仅以大学术史为…  相似文献   
33.
休闲与广播     
范明 《视听纵横》2002,(6):18-19
人类进入21世纪,随着知识经济时代的来临.人类社会的面貌正在以史无前例的速度变化着?其中,一个重大的变化是随着大量高新技术在生产中的运用,极大地提高了劳动生产率,人们用于工作的时间将越来越少,而用于休闲的时间将会越来越多。在当今美国,人们大约有1/3的时间用于休闲,有1/3的收入用于休闲,有l/3的土地用于休闲。有专家预测到2015年,发达国家将进入“休闲时代”。  相似文献   
34.
于艳 《吉林教育》2009,(7):100-100
每个人在人生的道路上,无论是成功者也好,失败者也罢:他们都离不开学校的教育,更离不开老师的批评。尤其是当代的孩子,他们都是在“赏识”中教育成长,特别是班主任对学生的批评教育可就有讲究了。那么怎样行之有效的批评学生呢?本人觉得对学生的批评教育手法就像电脑上的鼠标,点击准确,就会收到如愿以偿的效果;点击不当,则会弄得老师焦头烂额,对学生的教育就不会达到预期的目的。  相似文献   
35.
李芳 《记者摇篮》2004,(4):39-39
公益性节目是指具有公益特色的电视节目。公益性节目不是针对一种专题节目而言.也不是依传播的内容类型和传播的对象类型而划分的,而是就所有符合公共利益的节目的本质而言的:即某些频道节目的内容本身看起来与公益事业并不直接相关.但就其服务目的和节目宗旨来说仍具备公益性。  相似文献   
36.
37.
批评无痕     
  相似文献   
38.
论大众图书     
论大众图书丁荣源(一)所谓大众图书,是指人类所创造的文化成果以纸为载体加以传播而为一般大众所共享。并且成为一种具有相当持续性、稳定性和趋同性的群体行为,以及群体自愿选择的社会价值标准,同时也是一种群体的共同文化的表征之一。大众图书是被一般民众所接受的...  相似文献   
39.
随着社会法制观念和民主意识的不断增强,媒体的舆论监督功能日益彰显出来,被党和政府列为匡正党风和社会风气的主要手段之一(党内监督、法律监督、社会监督、舆论监督).1998年10月,朱总理在视察中央电视台时,给<焦点访谈>题写了四句话:"舆论监督群众喉舌政府镜鉴改革尖兵",充分肯定了焦点访谈立足于领导关注、百姓关心、普遍存在的选题原则及其良好的社会效应.政府的倡导,社会的需求,特别是通过有效的舆论监督,一些老百姓的难题得到了迅速、公正的解决,使新闻舆论监督在社会主义民主政治中发挥着其他手段不可替代的重要作用.  相似文献   
40.
媒介理念质疑   总被引:5,自引:0,他引:5  
刘宏 《新闻记者》2001,(11):41-44
一、受众与馈众在上个世纪80年代中国改革开放之初 ,许多传媒界人士还很不习惯刚刚引进的受众概念 ,很多人已经习惯了观众、听众和读者的概念 ,似乎受众只是一个三合一的学术概念。但是实际上 ,与受众概念同时被引进的是传播学的观念。于是 ,一些人又担心传播学会取代新闻学。那个80年代似乎可以被称之为翻译时代、换脑时代、知识饥渴时代、引进时代、走出国门时代。受众这个概念也许翻译得比较别扭 ,好像是洋为中用 ,但是它十分准确地表述了受传者的被动状态。可是 ,当今天越来越多的人越来越积极地去面对媒介时 ,受众这个词汇就显得越…  相似文献   
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