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41.
客家人与马来半岛锡矿 总被引：1，自引：0，他引：1
早在19世纪初,客家人就已经进入马来半岛,从事锡矿开采业,历尽千辛万苦,为马来亚锡 矿业的发展做出巨大贡献。客属侨领和客家会馆发挥了重要的作用。 相似文献
42.
客家乡村古民居景观的开发利用 总被引：2，自引：0，他引：2
闽粤赣边三角地带客家乡村古民居的形成有着特定的历史背景和地理环境。这里的民居风格独特，造型奇异，功能多样，化内涵深厚，潜藏着深厚的化旅游资源，应深入调查研究，择优开发，全面保护。 相似文献
43.
周建新 《赣南师范学院学报》2012,(1):1
<正>客家文化既是一种地域文化,又是一种族群文化。作为一门交叉"学科",意味着客家研究需要多学科知识诸如历史学、人类学、艺术学、语言学、建筑学、经济学、生态学等的整合与补充。历史学与人类学对客家研究有着至关重要的作用。相比而言,人类学对于客家研究的意义更没有受到重视,实际上,客家的族群属 相似文献
44.
45.
彭梦瑶 《中学生优秀作文(初中版)》2012,(4):14-16
曾去过深圳的民俗文化村,本想好好赏识一下各民族的韵味,可那"艳衣艳饰"早把"俗"给遮蔽、淹没了。福建永定的客家土楼民居不同,它还"俗"风犹存。趁暑假,我缠着妈妈跟随旅游团去饱览了一番。从早上七八点上车开始,我们就在车上闷到了中午,终于到了永定土 相似文献
46.
1950年11月的一天,湖南省人民政府突然收到一份由毛泽东亲自起草的中央急电:湖南省人民政府,着即查明茶陵罗克绍此人是否在?在则从速逮捕。这是建国后毛泽东第一个亲自起草电令要求逮捕的人。罗克绍是谁?毛泽东为什么要急令逮捕他?反共的急先锋罗克绍,湖南省茶陵县江口乡人,生于1883年12月,是当地客籍人, 相似文献
47.
中原战乱时,这里是最温暖的怀抱,接纳并呵护一代代新老＂客家人＂,他们彼此关爱,相依相伴;闭关锁国时,这里是透气的窗口,引丝丝海风,让古老帝国保持与世界仅有的联系;民族危急时,这里是抗争的前沿,英雄辈出,敢为人先。这便是岭南广州,一个充满着包容、开放和进取精神的神奇地方。 相似文献
48.
猪麻锯(刺鳅),属肉食性鱼类,黑或灰褐色,无鳞,刺少,仅一直骨,味极鲜美,一般100克左右一条,大的二三百克。此鱼头尖尾扁,形似泥鳅,体富黏液,不易捉牢;背鳍锐刺均列,如一条锯,十分锋利,抓它要锯人,伤口像锯子锯过似的,留下一道深长血口,故客家人称它猪麻锯。它是极其典型的饕餮之徒,见食只要可口,必狂吞猛咬,囫囵吞下,到嘴之肉不会放弃,一直吃到肚胀食物满到喉咙口还要吃,不怕 相似文献
49.
刘加洪 《黄河科技大学学报》2010,12(5):33-38
客家人漂洋过海,有着悠久的历史。早在南宋末年,客家人就开始唱起了“过番谣”,把目光投向大洋彼岸。七百多年来,不知有多少客家人冒死赴险,“出洋过番”（出南洋）,在遥远的异域筚路蓝缕,开天辟地。19世纪中叶以后,迁往海外的中国人越来越多,客家人就占有很大比例。特别是广东梅县,民谚云：“梅县番客（华侨）断家不断屋”,共有60万华侨和华人,被誉为“华侨之乡”。 相似文献
50.
客家,这个不朽的民系肇自中原,历经五次大迁徙,在历史长河中汇成了一首雄壮的客家民系之歌.没有迁徙,就没有客家人.客家民系在千百年的迁徙路上.不断淬炼自己,不断吸收各种文化精华,非但没有沉沦,反而创造了辉煌的客家文化.客家先民,历尽艰辛,从中原辗转迁徙到南方,并在当时的"蛮荒之地"扎下了根,繁衍生息,千载不绝. 相似文献