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81.
倪雅楠 《教学月刊(中学下旬版)》2015,(4):4-5
<正>阳春三月阳春三月,鸟语花香,姹紫嫣红紫嫣红,说不尽芳菲无限。古来描写春天来描写春天、抒春、咏春的文章诗词,汗牛充栋,不计其数数。是啊,春天象征着希望;春天春天,意味着万象更新;春天,代表着生机勃勃代表着生机勃勃;春天,总是关联着喜悦与美好关联着喜悦与美好。除了物候上的春天候上的春天,还有人间万象更广阔的春天广阔的春天。在这样美好的春天里春天里,会发生什么故事?又会引发你什么样的感想会引发你什么样的感想? 相似文献
82.
“天下新闻日日新、耳朵陡起眼睛盯……”10年前,伴着节奏明快的背景音乐的响起,两名身着长衫、手拿纸扇的新闻师爷出场,绍兴广电总台公共频道推出《师爷说新闻》,首开方言电视新闻节目先河。之后收视逐年飘红,一直稳居本台各自办栏目头把交椅,拥有一大批“铁杆粉丝”。俗话说,攻城难,守城更难。由于坚守10年一贯制的传播模式,缺乏必要的内容和形态创新,现在观众已产生收视疲劳,收视率也在逐渐下降。笔者认为,在激烈的传媒市场竞争中,方言电视新闻节目应及时转型升级,否则固有品牌也会老化。作为城市台,当前要从区域特色出发,不断完善方言电视新闻节目的定位,从强化传播功能、拓展报道范围、创新播报形态等方面入手,来推动方言电视新闻节目的品牌建设,以确保其持续而旺盛的生命力。 相似文献
83.
84.
85.
漆福刚 《湖北第二师范学院学报》2011,(6):17-19
莫言的近作《檀香刑》被认为是体现其努力转向民间立场的一次重大尝试,但是其民间立场因为带有鲜明的个性而引起了关于小说中历史、刑罚和爱欲的争论。本文认为《檀香刑》实际上体现的是莫言带有强烈知识分子批判眼光的民间立场,是莫言一贯的民族悲剧、民族根性和民族生命力主题的重申,是一种莫言式的民间立场。 相似文献
86.
政治课堂谁做主,教师还是学生?是师生的和谐。素质教育时代的课堂教学不仅是有目的的共同活动,更是一种独特的社会人际交往方式。 相似文献
87.
刘慧姝 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):83-91
布拉伊多蒂致力于建构跨物种的身体共同体,批判了人文主义的统一主体,在生成伦理学基础上推动激进的后人类主体性,将统一主体性转换到游牧主体性。该主体具有强烈的集体和关系论意识,展现为一种具身化但又偏颇的负责形式。游牧的后人类思维是关于外部世界、开放空间和具身化实施的生态哲学,力图在一元论本体论的框架下思考自然—文化连续统一体,体现了生命本身的唯物论与活力论的双重力量;当代大学要从全球定位的新型关系定义自己的后人类星球使命,重构人文学科的学术领域、伦理架构与多元未来。布拉伊多蒂的后人类批评理论强调履行政治与伦理责任,倡导批评与创造相结合,思想的“积极性”变成实践的“行动力”。尽管其理论具有乌托邦的畅想色彩,但推进了全球“生命-政治学”思潮的发展,表达了全球化时代的后人类中心主义的愿景,体现了身体塑造的美学理想。 相似文献
88.
在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,是深入推进新时代党的建设新的伟大工程的重大部署。开展好主题教育,要不断增强时代感、责任感、使命感,深刻把握“时、势、局”。一是要充分认清所处之“时”。我们要在主题教育中学在先、走在前,把深入开展主题教育作为加快建设教育强国的强大动力。二是要准确把握所在之“势”。面对错综复杂的国际国内形势、艰巨繁重的改革发展稳定任务、各种不确定难预料的风险挑战,要实现党的二十大确定的战略目标。 相似文献
89.
新春伊始,2022年第1期《上海集邮》闪亮登场,新辟"年少邮为"栏目让人眼前一亮。要让集邮有其源源不断的生命力,就必须充分重视青少年这支集邮队伍。郭润康生前积极宣传集邮。我十分赞成他的观点:"集邮从娃娃抓起,已成共识,但鼓励孩子集邮,首先要焕发孩子的兴趣……宣传集邮的意义和讲解集邮知识,使同学们树立集邮的信心。" 相似文献
90.
苏剑 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,21(1):52-57
基于语言的人力资本性质,引入语言"Q值"量化其经济价值,并以此修正Grin模型分析小语种语言存在的必要性。分析结果表明:(1)语言的Q值越大时,也即这种语言的生命力越强时,人们投入这种语言的时间就会越多;(2)基于文化和政治上的原因,在小语种语言有必要保护的前提下,刻画出小语种语言存亡边界、改变小语种语言的语言态度以及小语种语言的使用人数,可以使小语种语言从死亡区进入生存区;(3)在对小语种语言保护的制度安排中,持久增加使用小语种语言的人数十分重要。 相似文献