全文获取类型
| 收费全文 | 2118篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 1867篇 |
| 科学研究 | 16篇 |
| 各国文化 | 44篇 |
| 体育 | 28篇 |
| 综合类 | 20篇 |
| 文化理论 | 7篇 |
| 信息传播 | 137篇 |
出版年
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 5篇 |
| 2019年 | 3篇 |
| 2017年 | 1篇 |
| 2016年 | 6篇 |
| 2015年 | 12篇 |
| 2014年 | 37篇 |
| 2013年 | 29篇 |
| 2012年 | 31篇 |
| 2011年 | 36篇 |
| 2010年 | 61篇 |
| 2009年 | 76篇 |
| 2008年 | 86篇 |
| 2007年 | 30篇 |
| 2006年 | 76篇 |
| 2005年 | 107篇 |
| 2004年 | 214篇 |
| 2003年 | 286篇 |
| 2002年 | 220篇 |
| 2001年 | 375篇 |
| 2000年 | 174篇 |
| 1999年 | 45篇 |
| 1998年 | 47篇 |
| 1997年 | 43篇 |
| 1996年 | 24篇 |
| 1995年 | 16篇 |
| 1994年 | 28篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1992年 | 21篇 |
| 1991年 | 12篇 |
| 1990年 | 9篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有2119条查询结果，搜索用时 46 毫秒
91.
从《三王墓》到《铸剑》的演义，反映了“历史中间物”的清醒意识和历史使命感；着重体验牺牲自身达到与旧世界消亡的目的；明知前面是“坟”而勇往直前的伟大人格。文中对“闲人”，“国王”的憎恶，表达了作者复仇的主题；而黑色人的行为和歌唱，使他的复仇具有深广的社会内容，同时具有个性特点。 相似文献
92.
庄挂成 《晋东南师范专科学校学报》2003,20(1):38-41
《红色康乃馨》是一部反腐题材的小说，它塑造了几位生动而丰富的律师形象。这些律师崇尚义(包括社会正义和朋友之义)且武艺高强(即聪明，运用法律娴熟)，犹如古代社会里的侠客，体现了中国滋生于远古神话的侠客情结。侠客情结寄托着人们对正义的追求和呼唤，反映了人们对惩治邪忍的要求和快感。 相似文献
94.
《许三观卖血记》是作家余华的一部长篇力作。这部作品的语言风格很值得称道。读者在阅读时的确可以感受到音乐旋律的影响，作家的语言像流动的音符、循环的乐章，回环跌宕，上下贯通，一气呵成。从语言学的角度分析，小说语言这种极强的连贯性来源于多种衔接手段的巧妙运用，主要有话题连续、概括词替代、同语复现和排比等。 相似文献
95.
刘平 《四川三峡学院学报》1997,13(1):19-21
在夏衍戏剧中，由刘浩如、陆宪揆、俞实夫、赵婉、尚志恢、孟小云、赵振宇、赵安涛、以及葆珍等人物形象组成了一个完整，丰富多彩的艺术系列，透过这些形象，我们不仅看到了那个复杂的时代，而且也看到了夏衍的成长道路，思想变化及艺术追求。 相似文献
96.
邓东山 《桂林师范高等专科学校学报》2002,16(1):49-52
小说集《拳圣》中的三篇小说《哀伤自行车》,《天知地知》和《贫嘴张大民的幸福生活》显示出刘恒视域中的苦难本体和苦难叙事破涕为笑的演变过程,这种学在一定程度上成为中国20世纪90年代小说有关苦难叙事的文化心理的一个镜像。 相似文献
97.
元蒙统治者对汉儒的轻贱和对汉文化的轻视在中国历史上绝无仅有,元代文人因此不得不结束科举仕途的美梦,跌入极其残酷的社会现实之中.他们踽步街头,流连青楼,得以同市井平民广泛接触.他们熟悉市井百姓的语言,了解平民的形象,接受人民的观念,带着民族之仇、国家之恨写出了一部部深受人民大众喜爱的元代杂剧.元代公案戏是元杂剧中的一朵奇葩,它洋溢着突出的俗文化意识,反映了广大被压迫群众的共同心声,从内容到形式都具有鲜明的俗文化品格.主要表现在四个方面:一是语言通俗易懂,本色当行;二是塑造了众多下层平民形象,展示了他们的反抗斗争风采;三是舞台形象类型化,情节关目雷同化;四是反映了市井平民的思想价值观念.下面本文试图对元公案戏俗文化品格之表现进行一次尝试性的探寻分析. 相似文献
98.
试论孙犁小说创作中的童年情结 总被引：1，自引：0，他引：1
甄慧琳 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(4):106-108
孙犁的小说与“保定作家群”乃至其他当代作家的作品相比,呈现了不同的美学特征,而孙犁的小说创作在前后期也体现出迥异的风格变形,这是作家小说美学机制调整和转型的结果,作为美学机制的一个要素的“童年情结”,对孙犁前后期小说风格的形成和变化起到了一定作用。 相似文献
99.
100.