全文获取类型
收费全文 | 1106篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
教育 | 791篇 |
科学研究 | 42篇 |
各国文化 | 14篇 |
体育 | 56篇 |
综合类 | 65篇 |
文化理论 | 5篇 |
信息传播 | 143篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 21篇 |
2016年 | 29篇 |
2015年 | 53篇 |
2014年 | 72篇 |
2013年 | 74篇 |
2012年 | 77篇 |
2011年 | 126篇 |
2010年 | 70篇 |
2009年 | 76篇 |
2008年 | 94篇 |
2007年 | 62篇 |
2006年 | 54篇 |
2005年 | 32篇 |
2004年 | 37篇 |
2003年 | 28篇 |
2002年 | 30篇 |
2001年 | 21篇 |
2000年 | 23篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1116条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
992.
林继富 《荆州师范学院学报》2008,(1):5-11
紫姑是诞生在以农耕文明为主的长江流域的一位女神。随着农耕生产的发展、民众生活的进步,紫姑信仰出现了与之相应的一系列变化。迎请紫姑的仪式空间和仪式时间发生了变化,迎请紫姑从问桑蚕农事扩展到卜占寿辰、生育和前程以及仕途功名,婚丧嫁娶,农耕商贸等人生诸多领域。除了民间口传和行为传承系统以外,还出现了文字传承系统,不断赋予紫姑个性化的色彩。 相似文献
993.
论张爱玲小说女性意识的流变 总被引:1,自引:0,他引:1
张爱玲的小说女性意识的显现经历了偶露峥嵘、蓬勃发展、全面深化和黯然消亡这四个阶段。在第一阶段。张爱玲借助三篇少年习作完成了其女性意识由不自觉向自觉的转向,初步显现其女性意识;在第二阶段,张爱玲以两性关系为切入点,小说创作由从传统的男女关系出发去反思女性的生命存在的视角,转到书写男女两性的平行关系,再转向到颠覆传统男尊女卑关系书写男女关系的错位和倒置,其女性意识得到强力彰显和蓬勃发展;在第三阶段,张爱玲小说从男女焦虑、女性尴尬、女性裂变、颠覆男性等视角全面审视了在男性强权笼罩下女性存在的种种状态,实现了其女性意识的全面深化;在第四阶段,随着远离大陆熟悉的环境,再加上种种原因的存在,张爱玲在小说创作中要么背离了女性主义书写传统,要么仅仅重复曾经有过的视角和主题,其小说创作由于创造性、开拓性不够显示出女性意识的匮乏,张爱玲小说的女性意识也就此迈向了黯然消亡的终点。 相似文献
994.
何伟 《中国小学语文教学论坛》2011,(3):70-74
杨家将的故事流传甚广,影响深远,既有历史因素,又有主观条件。小说《杨家将演义》的问世,更具有其特殊性,它兼有英雄传奇、历史演义类小说的双重性。从杨家将故事由历史、戏曲(元杂剧,明传奇)及小说的流变,我们可以清晰地看出《杨家将演义》之成因,《杨家将演义》仅为英雄传奇、历史演义类小说中的一分子。 相似文献
995.
孙四化 《合肥师范学院学报》2015,33(1):129-132
皖南地区历来是一个音乐文化浓厚的区域,皖南音乐非物质文化遗产历史久远,音乐形态独特优美,具有典型的江南音乐特征.该地区的音乐又深受佛教、道教文化与音乐的影响,具有重要的历史文化价值. 相似文献
996.
997.
高茜 《福建基础教育研究》2015,(1):47-48
语文课堂审美场的内涵指的是在语文课堂教学过程中,处于同一时空的师生个体生命美以及教学文本美、师生关系美、教学艺术美、课堂教学情境美等审美元素之间形成的相吸相引、相融相汇、同构共振的语文课堂教学审美时空。审美化课堂建构的策略主要包括:是否疏通各审美元素间的流变通道,实现审美场共鸣;增强审美场张力,实现师生生命美的建构和文本内容的再创造;把握审美场流变节奏,建构和谐佳境。 相似文献
998.
999.
从农民到新型职业农民 总被引:3,自引:0,他引:3
《职教论坛》2015,(10)
在我国,随着农业现代化进程的推进,为了解决"谁来种地"、"怎么种地"的发展困境,新型职业农民的培育工作逐渐提上日程。从宏观上看,新型职业农民概念的产生是一个历史演变的过程,这一过程伴随着对农村实用人才认识的逐步深入。从微观上看,新型职业农民的成长和培育与农民的现代化进程可谓并蒂相连,以农业现代化为视阈,可为深入理解新型职业农民提供崭新的视角。 相似文献
1000.
盛滋波 《六盘水师范高等专科学校学报》2015,(3):51-54
当今,我国民族声乐演唱艺术已达到相当成熟的高度,究其成因及发展的流变史,对民族声乐的发展和声乐教学都是一项有益的重要工作。根据建国后声乐艺术风格的流变特点,可将其约划分为探索阶段、发展阶段、创新阶段、繁荣阶段。其各个时期的风格各具特色,表现在演唱方法、声乐曲目、歌唱家代表。纵观民族声乐的发展历史,其风格流变有着自身的发展规律和轨迹,表现为:声乐曲目从具有浓厚的民间特色音调逐渐发展为具有特色的创作曲目;演唱方法逐渐摆脱喉咙挤、气息浅、声音尖亮、音高偏低等特点,向气息深、音域宽、音色厚、音调高等特点发展;歌唱者从单一的民间唱法逐渐向现代的多面性演唱能力方向发展,以及歌手风格的多样化。 相似文献