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981.
郭继承 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(2)
在中国从传统到现代社会的转型过程中,如何看待儒学、如何实现中国文化的重建,一直是困扰中国文化界的重要问题。一百多年以来,对于该问题的探讨也出现了各种各样的观点和理论。儒学在两千多年的发展历程中,形成了多层次的内容与复杂的内在结构,无论是对“人生究竟”问题的追问、对传统社会规范的建构,还是对中华民族人文精神的塑造、人文伦理的建构、民族心理的形成等等,儒学都作了独特的回答。因此,面对儒学内涵的多层次与多角度,我们应该避免那种对儒学以偏概全的简单评析,以及大而化之的笼统界定;而应该在理清儒学内在层次及逻辑架构的基础上,对儒学的现代价值问题做出细致分析,以期能够找出一条儒学与现代文明的衔接之路。 相似文献
982.
984.
一、数学情景教学的内涵诠释情景教学,是指在教学过程中教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩、以形象为主体的、生动具体的活动场景,引发学生一定的体验,从而调动学生的情绪,激发学生的思维,最终达 相似文献
985.
对提高人事档案生命力的思考 总被引:1,自引:1,他引:0
提高人事档案生命力,可从以下几个方面着手:相关主体重视人事档案;档案自身形式上要求同,内容上可存异;人事档案要揭去神秘面纱,还当事人一种参与权;改善影响人事档案作用发挥的外在因素等. 相似文献
986.
曹敏 《初中生世界(初三物理版)》2009,(35):38-38
带着一丝惊喜,一点好奇,一腔热情,我踏上了寻你的路。看到美丽的你欢快地张开怀抱,我不禁欢呼道:瘦西湖,我来了!轻轻地,我来了。徜徉在你的怀抱中,我感到无比亲切。你用碧波荡 相似文献
987.
党的十六大报告指出:"当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出.文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中."并明确提出:要"根据社会主义精神文明建设的特点和规律,适应社会主义市场经济发展的要求,推进文化体制改革".报告深入阐述了文化作为和经济、政治并列交融的独特范畴所具有的特殊地位和重要作用,并指出进行文化体制改革的必要性和紧迫性. 相似文献
988.
三维目标是教育理论中的一个新名词,它是指对学生进行教育过程中教师应该达到的三个目标即:情感、态度、价值观.情感是指学生在学习结束后应该具有的感情体验;态度是指学生在学习结束后应该具有的一种对周围事物、事件的态度的形成;价值观是指学生在学习结束后应 相似文献
989.
发挥有声语言的优势,其重点就在主持人的语言功力上。语言功力不够会造成传播效果的不到位。语言功力的获得需要从各方面进行提高。同时,提高语言功力要做到:克服惰性心理;多当几回听众,听听自己的节目以找出症结;提高文化修养,丰富自己的内涵;上升到文化论的高度,主持人的有声语言中饱含着生命的体验、人生的况味、个性的闪光、审美的理想,要“言为心声”。 相似文献
990.
符号消费在某种程度上已经超越了物质消费,符号变得越来越重要。与此同时,符号也不再完全依附于实物,而开始有了自己的个性和生命,并且日渐强势,符号的生命力也愈发体现出来。本文从马斯诺需要层次理论分析符号消费社会产生的原因,并结合鲍德里亚有关符号消费理论分析符号及其生命力日渐旺盛的原因。 相似文献