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社会主义是近代中国最主要的社会思潮之一.首先,社会主义一直是先进的中国人孜孜不倦的选择与追求;其次,和民族主义一样,社会主义也贯穿于近代各种思潮之中.五四后,更准确地说,中国共产党成立后,中国的社会主义分为两条思想谱系向前发展:一条是中国共产党人以及在中国共产党领导下的左翼知识分子的社会主义思想及其实践,另一条是以报刊编辑、大学教授为中坚的中国知识界的社会主义思想及其追求.这两条思想谱系对于社会主义的理解存在着不同,我们在研究近代中国的社会主义时,应对这两种思想谱系及其对社会主义的理解加以区分.苏联是世界上第一个社会主义国家,其社会主义模式对近代中国知识界产生过重大影响,计划经济是社会主义的本质属性这一深远地影响过近代中国人社会主义观念的认识,就得自于30年代初中国知识界对苏联"一五"计划的总结. 相似文献
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俞莲实 《历史教学(高校版)》2009,(4)
1922年4月桑格夫人访华之后,中国知识界从母性自决、新性道德、人口问题、优生学等方面,讨论生育节制与妇女解放、性自由、人口控制、民族优生关系,由此引起了生育节制的四大论战。尤其节 相似文献
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高晞 《历史教学(高校版)》2009,(6)
20世纪前中国知识界以"全体学"指称"解剖学",并经历了一场由"全体学"到"解剖学"的发展过程。以往将"解剖"一词说成是由日本输入的观点值得商榷。事实上,差不多在日本学界确定"解剖学"一词的时候,英国在华医学传教士、同文馆医学教习德贞于1886年翻译出版的《全体通考》已充分使用了"解剖"、"解剖学"和"外科解剖学"等专业术语,用以阐述西文的身体知识和解 相似文献
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伴随着20世纪初的社会革命、文化启蒙和思想解放,诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866-1944)携《约翰·克利斯朵夫》(John Christophe)进入中国知识界,以鲜明的个性式话语从主流话语中悄 相似文献
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2011年辛亥革命百年纪念以来,知识界关于近现代中国的经济社会文化的反思达到一个高潮。其中,教育作为一方重镇,也受到相当的关注,报刊、网络、影视等媒体对晚清、民国的教育思想、教育实践（包括教师、教材、教学、学校等）做了大量报道,引起了我们对当下教育的进一步反思。 相似文献
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1959年初,已近八十岁高龄的史学大师陈垣向党组织递交了入党申请书。党组织对陈垣的入党申请非常重视,并立即研究,很快就批准了他的入党申请,在这年1月28日接纳他为中国共产党党员。这位经历新、旧两个社会的高级知识分子、享誉中外的老一辈史学大师,坚守信仰追求真理,并在耄耋之年毅然加入中国共产党,在当时中国知识界产生了很大反响。他的学生、史学家唐长孺赋诗祝贺老师入党：“八十争先树赤帜,频年知己效丹忠。后生翘首齐声贺,岭上花开澈骨红。” 相似文献
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王海龙 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(5):38-39
春暖花开的季节里，我们再一次迎来了“五四”青年节。1919年5月4日，这个既代表着狂飙般社会运动的符号，又具有沸腾的思想文化内涵的日子，至今已经过去了91年。光阴荏苒，当那段激荡人心的历史逐渐被人淡忘，当青年人不断被消费主义商业浪潮侵蚀，一些知识界前辈发出了“有青年，无五四”的担忧。 相似文献