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“知止”是中国儒家一个很重要的观念。《礼记·大学》一开篇就讲：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”这段话可以说是儒家对“知止”观念的经典解释。 相似文献
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应用PI决策技术,对胜索油田二区7~4—8~1单元这一高含水老油区进行评价,提出了以堵水调剖为主的治理方案,取得了较好的经济效益。 相似文献
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针对单家寺稠油油田蒸汽吞吐后期蒸汽利用率低的状况,研制开发了石油磺酸盐蒸汽增效技术,该技术具有洗油、降粘的功效,可广泛应用于前置液和伴蒸汽注入及井筒降粘。不仅降低了注汽压力、提高了注汽质量,而且降低了油水界面张力、提高了洗油效率,达到降压增油效果。现场试验取得显著的经济效益和社会效益。 相似文献
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庞垲是康熙年间的著名学者,其以诗歌见长,著述丰富。庞垲《楚辞注》成书于康熙甲申年（1704）,现仅有钞本流传后世。从成书年代、章节句意及字词音义的角度对该书进行考证,发现目下所传的庞垲《楚辞注》钞本,实际与林云铭《楚辞灯》颇有相似之处,当是伪书无疑。 相似文献
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《史记》三家注是流传最广影响最大的《史记》注本,近十年来,学者们继承前人成果,结合现代科技手段,从不同角度对三家注进行研究,出现了一批高质量的专著和论文。本文以CNKI中国期刊全文数据库为主要依据,收集近十年来研究《史记》三家注的专著及论文。根据论著的研究对象和研究角度进行分类整理,以期对近十年来三家注的研究成果进行较为系统地梳理。 相似文献
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郑玄《礼记注》训诂用语浅析 总被引：2，自引：0，他引：2
马君花 《图书馆理论与实践》2005,(2):64-66
郑玄是东汉末年著名的训诂学家,他对我国传统训诂学的发展做出了卓越的贡献。《礼记注》是其《三礼注》之一,也是传统训诂学的集大成者之一。本文通过对《礼记注》训诂用语的全面整理、分析和归纳,试图说明早在东汉末年,我国传统训诂学就已经有了相当完备的用语体系 相似文献
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《诗·小雅·大东》是最早记载牛郎织女传说的诗篇,但论者一般不将此诗所记的牛女作配偶看待。笔者认为,在西周时期就已产生了天帝之孙织女与牛郎结为夫妻,因违背天帝意志,被天河阻隔,一年一度才能在鹊桥相会的传说。他们美好的爱情是与西周社会开始出现的"男耕女织"的经济生活和从群婚的混沌中走出来,有了一夫一妻的专偶婚息息相关。将牛郎织女的配偶关系视为尚处于原始母系氏族社会的"阿注婚"的观点是站不住的。由于西周时期一夫一妻制已与宗法制联系在一起,媒妁之言、父母之命、等级制度和财产观念等,开始向爱情生活渗透。这是造成牛郎织女爱情悲剧的根源所在。 相似文献
70.
从“人物笺注商榷”、“作品编年辨误”、“地名误注订正”三个方面,对上海古籍出版社版佟培基《孟浩然诗集笺注》中所存在的若干问题,进行了具体考辨。 相似文献