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61.
奇观体育与体育奇观:罗兰·巴尔特的符号学体育赛事观   总被引:1,自引:0,他引:1  
任文  魏伟 《体育科学》2011,31(11):85-93
法国思想家和符号学家罗兰.巴尔特对观赏性强、影响力大的体育赛事和体育公共事件情有独钟,曾多次撰文对奇观体育所展示出来的体育奇观进行符号学分析。在其代表作之一《神话集》中以《摔角世界》开篇,初步构建了体育游戏的微观符号学分析体系。之后,他在"作为史诗的环法大赛"一文中,通过对环法自行车赛事无巨细的符号学分析,论述了这项法国现象级赛事的一般符号学意义。在为加拿大电视纪录片《体育与人类》创作的台本《什么是体育》中,通过对五种具有国家身份性质的体育运动内涵的解读,巴尔特集中论述了自己的体育符号思想,展示了其相对完善的体育赛事观。  相似文献   
62.
"符号学导论"课程在传播学专业人才培养过程中起着关键性作用。它立足传播学专业核心素养的培养,教学内容主要涉及与传播学专业建设相关的人文教育,但在以创新驱动为发展战略的教育改革背景下,该课程教学存在一些问题,与传播学专业人才培养需求不相适应。要实现创新型人才培养目标,须对课程内容建设、交互形式多样化、自由开放的课堂教学活动、反馈评价的多元化改革等方面进行探讨,切实推动批判性思维的建设。  相似文献   
63.
偏远地区的英语教学水平始终是我国中学英语教学的薄弱环节。甘肃偏远山区尽管在英语教学中投入大量精力,效果却始终不明显。当前符号学的发展为研究语言提供了另一种途径。教师应通过探讨语言的符号属性,将语言看作是一种符号化的知识系统,并依据此视角在教学过程中尝试将符号与映像表征对应,以增强学生学习兴趣,提高其学习效率。  相似文献   
64.
韩毅 《海外英语》2014,(7):217-218
该文运用巴特的符号学理论对《伊芙琳》进行一次叙事学的分析,以行动符码、阐释性符码、文化符码、义素符码、象征符码等5种符码来进行分析,来挖掘其内涵和特点。  相似文献   
65.
孙雪珂 《海外英语》2014,(14):210-212,215
跨文化交际已渐成为文化研究中一个不可或缺的领域,而绘画等视觉现象在跨文化交流中发挥着至关重要的作用。该文以马奈名作《草地上的午餐》为例,阐释基于价值观和文化背景的差别,观者对绘画诠释的差异。结合符号学理论,通过对现有几种阐释版本的综述,笔者从历史观、色彩规训、福柯权力观等出发对此作品进行多角度的新解,从跨文化和美学的角度对误解进行探究,指出"审美身份"的重要价值及绘画等视觉现象在今后跨文化教学改革中的应用潜能。  相似文献   
66.
石维红 《海外英语》2014,(12):253-255
符号学到目前为止,没有形成完整的体系,还没有成为一门独立学科,在它的性质、范围和研究方法上各派意见大相径庭。该文试从西方符号学研究的发展入手,描述了从符号学的前历史时期到当代后结构主义研究的整个符号研究发展脉络。重点介绍了索绪尔、皮尔斯的符号学基础理论,以及西比奥克的符号学贡献和雅各布森对符号的研究。  相似文献   
67.
魏琪 《东南传播》2021,(5):135-139
本文意图基于符号学相关理论,解构阿玛尼底妆所建构的"权力神话".首先,本文基于罗兰·巴特的神话学理论揭示阿玛尼"权力神话"的建构路径;其次,本文基于鲍德里亚的符号消费理论分析阿玛尼"权力神话"的目标指向;最后,本文通过对相关广告微博的评论文本进行内容分析,考察消费者对阿玛尼"权力神话"的解读策略.  相似文献   
68.
通过对青海藏族地区的人类学田野调查,进而分析藏族传统饮食习惯、以及‘藏餐’这一概念的创造与变化;探讨不同地区藏族餐饮的味道、制造与食用方法、原材料和新佐料如何影响藏族人眼中的藏餐特征。通过这一过程讨论饮食文化所带来的符号对藏族民族认同的不同影响。  相似文献   
69.
象形和会意是汉字符号的两种基本构形方法。象形法的构形结果是具象符号,通称象形字;会意法的构形结果是意合符号,通称会意字。两种方法的构形特征既有内在联系又有本质区别。构形特征主要体现在符号构形的结构特点、符号构形的思维特点以及符号构形的文化特点等方面。  相似文献   
70.
莫里斯的精细意指过程分析是西比奥克三级模塑观的理论基础,二者关于人类符号与动物符号之间异同的看法不谋而合.在生物符号学研究领域,莫里斯和西比奥克的研究一脉相承.生物符号学和文学分析的结合早有先例,用莫里斯的生物符号学理论和西比奥克的三级模塑系统理论对后现代派作家鲍尔斯作品《回声制造者》进行解读,可以更好地理解小说中的人类中心论批判意识和生态关爱思想.  相似文献   
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