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951.
2001年9月,教育部颁布了《九年义务教育体育(1-6年级)普通高级中学体育与健康(7-12年级)课程标准》,新一轮的体育课程改革在世纪之交启动。2003年4月《普通高中体育与健康课程标准》颁布后,体育课程与教学的改革如火如荼地进行,体育老师以极大热情投入到体育教学改革之中,如何在新课标指导下选择《体育与健康》的课程内容,如何结  相似文献   
952.
初一(3)班的音乐课,今天要给他们上的是第5单元《金色乐章》中莫扎特的《G 大调弦乐小夜曲》第一乐章,这是一首充满纯朴、真挚情感的轻快乐曲,是莫扎特同类体裁中的最后一部作品,它流传甚广,也很受欢迎,我打算按照我备课的程序:用CCTV-1电视中降血压广告的背景音乐引出乐曲,然后再简单介绍作者。  相似文献   
953.
在道家思想中,老子对人生的的思想独到而深刻,其人格理论主要体现在三个方面:见素抱朴、知足知止,道隐无名、善贷且成,为人与人,愈有愈多.通过对老子人格教育思想完整清晰的理解,并按照其提供的修养方法,必能对当今社会健康人格的塑造和培养产生重大影响.  相似文献   
954.
2009年1月20日一25日国际体操联合会技巧技术委员会新一届委员第一次会议在葡萄牙里斯本的Tivolilv旅馆举行。新当选的7位会员全部出席了会议。他们分别是:主席:CASETonya(美国),第一副主席:NIKITINA Irina(俄罗斯).第二副主席:李艳翎(中国),  相似文献   
955.
现在我们每年要在陕西省黄陵县举行祭祀黄帝陵的礼仪活动。这种礼仪与祭祀神灵的宗教礼仪不同,它表达的是后人对于有巨大贡献的历史人物的崇敬之情,表达人们对于认识把握了“道”的有道之士的景仰之情。其特点在于,它并不是崇拜神灵的仪式,而只是人们崇敬“道”的表现,它应该属于我国古代以来形成的“敬道”礼仪。祈祷、祷告、赞颂、参拜、献香、跪拜、磕头等,都是宗教信仰活动的特定礼仪方式。关于向神灵进行祈祷或祷告,在古代中国占据主导地位的儒家学者,总的态度是,既不从事,也不支持。即使举行祭祀活动时,也不进行祈祷或祷告等活动。儒…  相似文献   
956.
宋洪昌 《教育文汇》2007,(11):22-24
在山东省诸城市第一中学,学生们每天都忘不了一件事——到海报栏里浏览一下,看看是否有新贴出的海报。  相似文献   
957.
王亚洲 《职业圈》2008,(10):28-31
性,一个古老而神秘的话题。性,随着思想观念的进一步解放,人们已经不再“敢想而不敢言”,不再“谈性色变”。在一些性学专家指导下,人们开始认真地、严肃地、科学地对待它、研究它,也开始探讨如何更丰富更恣意地享用这块上帝赐予的美味蛋糕。而这个时候,一个巨大的市场空间正在形成。  相似文献   
958.
《文化遗产》2008,(4):138-142
文化叠合是人类社会一种普遍存在的文化现象。壮族的花婆信仰也表现出文化叠合的特质。论文运用文化叠合理论,对壮族花婆信仰与佛道思想的文化叠合现象进行描述与论证。  相似文献   
959.
"植物细胞质壁分离与复原"实验,是高中必修教材第一册中关于植物细胞水分代谢的一个生理类验证性实验.我们在课堂学生分组实验和课外活动小组的活动中,将这个验证性实验加入了探究内容,及其进一步转化为探究性实验,不仅使学生理解植物细胞是一个渗透系统,进行渗透吸水或失水.同时将细胞膜结构特点和物质转运的特点有机地结合起来,巩固了细胞膜结构和功能的知识.  相似文献   
960.
古今中外,体育活动中都体现快乐.追求快乐是人的本性之一,也是人的体育活动的本性之一.在体育中追求快乐是必要的,成功的.它至少有四种积极的社会价值.有的人有时在体育中感受不到快乐,但可以改变.在体育中追求快乐同任何事物一样,要有个"度".过了这个"度",健康第一成了快乐第一,体育的本质改变了,实践证明是不成功的.  相似文献   
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