论文艺的生产性     

李建东 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(6):80-82

在市场经济的新体制下,文艺的生产性重新受到重视。马克思早就指出,作为精神产品的文艺也会商品化,“文艺生产性”的概念多次出现在马克思主义的经典文本中。精神产品生产过程的二元特征,决定了艺术生产从制作到文本,从传播到消费,实质上都是意识形态的生产。但文艺的生产比普通商品的生产又具有无可比拟的复杂性和丰富性,只有认识和尊重这些复杂性,才能使文艺生产得以顺利进行。  相似文献   

对文学、理论与经典诸观念的质疑——从乔纳森·卡勒的《文学理论》谈起   总被引：1，自引：0，他引：1  

夏冬红 《忻州师范学院学报》2001,17(3):16-20

从解读美国著名批评家乔纳森·卡勒的<文学理论>入手,理解卡勒对"文学"、"理论"、"经典"三个概念的阅读策略并与80年代影响中国最大的三本综述性的文学理论入门性教程作比较,卡勒的著作的相异之处是从探讨问题出发,并且将90年代文论的最新观点融入书中.在西方的新潮批评写作中,传统的文学、理论与经典诸观念都受到质疑与攻击,对这种现象产生的背景及批评界的现状进行全景式的描述将会很有价值.  相似文献   

王闿运阅读旨趣探微——以《湘绮楼诗文集·王志卷》为例     

刘平 《高校图书馆工作》2017,(4)

王闽运是晚清民初著名经学家、文学家.阅读、笺注、著书融贯其一生,经学与诗文独树一帜.文章从“通经致用”的阅读社会论、“为学当治经”的阅读教育论、“治经必先习礼”的阅读方法论、“经史之分”的阅读比较论四个方面探讨了王闿运关于读经、治经、通经的经典阅读旨趣,期冀对王闿运学术思想以及经典阅读研究有所启发.  相似文献   

国学经典图书出版的策划与推广     

邓永标 《出版广角》2017,(20):15-17

如何营造良好的国学文化氛围,如何让国学经典图书的内容吸引读者,是出版界需要认真思考的问题.笔者认为,创新国学经典图书出版的策划与推广路径,要在解读国学经典图书的形式上大胆突破,要在国学经典图书内容的大众化、通俗化和趣味性等方面大胆尝试,要在国学经典图书的营销推广方式上大胆创新.  相似文献   

国学经典重版的意义与数字出版路径     

赵坤  高旭东 《出版广角》2017,(20):18-21

文章以国学经典的重版为研究对象,以文化研究及社会学分析为主要方法论,从文化自觉意识、经典重版的现状与意义,以及数字化重版的方式与新生路径等方面,讨论新媒体视域下国学经典重版的诸种问题.  相似文献   

新媒体时代国学经典的传播研究     

吴燕  赵鹏艳 《出版广角》2017,(20):22-25

媒介技术的蓬勃发展为国学经典传播提供了极佳的契机.新媒体时代,国学经典传播在主体、内容、媒介和受众等方面有着鲜明的特点,分析这些特点并审视其中存在的问题,对提高国学经典的传播效果意义重大.  相似文献   

NEW CONCEPT ENGLISH:永不褪色的经典     

李斌 《教育与职业》2003,(10):23

在中国人的漫漫英语路上,有一本书始终伴随在我们的身边。从父辈们破旧的军用书包中,到21世纪我们精美的手提包中;从图书馆中布满灰尘的书堆中,到现在清晨读书人的手中;从小孩子们稚嫩的童声中,到晚上夜校那些孜孜以求补习英语的大人们渴望知识的目光中,我们都能够看到她的身影,这就是《新概念英语》,NEWCONCEPTENGLISH!1967年诞生的新概念已经伴随在我们身边有30多个年头了。在这30多年的时间里,我们把新概念从一册到四册翻了个遍,在这30多年的时间里,我们中的很多人也把她从头背到了尾。只要一提到新概念,朋友的建议就是:背吧,很管…  相似文献   

从经典再造到返本开新     

万玉云 《出版参考》2017,(5)

近年来,很多出版社出现“啃老”现象,将老一辈学者、作家的作品翻检出来再版或者重印.但是“啃老”并不等于经典再造.经典再造的核心是内容文本,历久弥新;经典再造的魅力在于文化守望与深耕的创新.从经典再造到返本开新的过程中,所有经典的意义是由作者、读者、研究者(含出版者)共同创造的.  相似文献   

“红色经典”改编必须解决的几个问题     

杨利景 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(2):111-113

时下,将“红色经典”改编成电视剧正在成为一股热潮,但是观众对改编后的电视剧的反映却并不理想。“红色经典”改编遇到困境的原因在于几个基本的问题没有真正得到解决:其一,什么是“红色经典”?其二,“红色经典”为什么能够重新“热”起来?其三,“红色经典”在改编的过程中应该如何尊重原著?  相似文献   

重建语文教学的观念和手法     

陈艳 《中国培训》2006,(10):46-47

一、技工学校语文教学的现状1、代表经典文化的语文课随着新兴电子媒介的兴起而衰微。二十世纪九十年代,新兴电子媒介所传播的文化形态(漫画、流行音乐、互联网文学作品等),成为学生日常生活中大部分感官接触的主要对象,开始主宰学生的文化生活。电子传媒营造的一种消费的享乐的文化氛围培养他们对于视像之美的爱好与兴趣。另一方面,在广州,技工学校的学生将喜爱传统的经典文化视为“老土”而加以取笑,甚至排斥标准现代汉语,崇尚本地方言。作为经典文化的代表,通过课堂授课为主的语文,不再是学生精神需要,因而失去了赖以存在的温床。2、因没…  相似文献