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31.
张道建 《南阳师范学院学报》2009,8(1)
"链接"是拉克劳话语理论中的核心词汇之一,也是英国文化研究在"葛兰西转向"以后一个极其重要的概念.它为我们提供了一种反本质主义的思维方式.从理论上舍理地解决了"决定论"这一难题.同时,链接也是临时稳定的话语结构得以形成的基本方式.本文试图对这一概念的产生、发展与实际运用进行论述.同时,"身份"问题是拉克劳和英国文化研究中的核心问题之一,本文结合"链接"理论,提出与原采"身份"观念不同的"后身份"概念. 相似文献
32.
客观"能指"的多元文化性及可能性,诠释主体"尽可能存有"的视角,符合思维逻辑的不同阐释方法和技巧,使得<庄子>寓言在历时与共时的调和中具有朦胧性,它既是一种意义生成技巧也含蓄的流露了美.而<庄子>本有的"存在"和"尚未出现的"意义皆在历史的诠释中被重新构建,从意义生成的动态中去阐释<庄子>寓言的美具有客观的诠释意义. 相似文献
33.
把符号作为一门独立的学科来研究,始于索绪尔符号学思想。后来其研究对象逐渐从语言符号扩展到了服装、电影、身势语等。能指的范围也不再局限于索绪尔的音响形象,而是扩展到了语言之外的各种实体。花卉在人类心目中总是被赋予一种象征意义,成为人们表情达意的工具。从符号学的角度分析,花卉及其象征意义分别是一种能指和所指,其组合具有符号的一般特征,因此花卉可以被视为一种符号,而花语也就是一个符号系统,有着它独特的意义潜势,花卉符号的价值也在横组合纵聚合关系中得以体现。 相似文献
34.
罗兰·巴特符号学视角下的符号意指过程研究 总被引：1，自引：0，他引：1
巴特的符号学注重意义的产生过程,即意指过程.为描述意义的形成过程,巴特在索绪尔和叶姆斯列夫的语言符号理论基础之上建立了符号的二级意指系统.在巴特的二级意指系统中,能指并不因为找到了所指而停止了意指活动,而是与所指一起向一个更大、更新的符号的构成因素--能指转化,使第二性符号系统能从语言结构以外的社会文化背景中得到新的意义.这个系统对社会新闻、照片、广告等符号背后的社会意义解读具有重要的指导意义.本文将依据巴特的符号学理论,主要从符号意指实践的理论基础、意义来源及其指导意义三方面来探究巴特视角下的符号意指过程. 相似文献
35.
“父亲之名”作为一种能指符号在陈染作品中的体现 总被引：1，自引：0，他引：1
在拉康的理论体系中,"父亲之名"是一个重要概念.在父亲一母亲一孩子的三角关系中,父亲的作用往往是以"父亲之名"的形式出现的.在陈染的小说中,虽然父亲因为父母离异而在女主人公的生活中缺失,但"父亲之名"仍然以情人、他人的话语等形式继续出现在陈染作品人物的生活之中,并且发挥着父亲所具有的经济、法律和情感的象征功能. 相似文献
36.
在符号学理论研究中,索绪尔、皮尔士代表了两种不同的观点。
索绪尔提出语言符号单位由两部分组成：一个是概念,即符号的所指;一个是音响形象,即符号的能指。在语言符号中能指和所指的结合是任意的,不可论证的。任意性原则是索绪尔语言符号学研究的出发点。 相似文献
37.
许苏嘉 《淮南师范学院学报》2004,6(5):101-104
章结合法国社会生活中的言语活动，探讨幽默家利用语言自身规律和法则创造幽默以及用言语表达艺术来创造和表达幽默两种类型，分析幽默的语言技巧，用语言符号学理论解释产生幽默的语言基础。分析幽默语言的可译性与不可译性的原由。从生活中的幽默语言现象揭示语言符号学的机制。 相似文献
38.
侯亚宁 《佳木斯教育学院学报》2012,(8):31-32,38
陈汉典作为综艺节目《康熙来了》的助理主持,在近几年中从默默无闻到家喻户晓,这样的快速走红看似偶然,实则有其内在的规律可循。符号学原理、弗洛伊德人格理论和喜剧理论可以作为方法论,通过对节目表现形式、节目角色定位和节目类型三个部分使我们更深入、透彻地了解、分析陈汉典走红的内在本质。 相似文献
39.
<正>【教材版本】浙江教育出版社《初中科学》八年级下第四章"电和磁"第一节"指南针为什么能指方向"。【教学目标】1.能说出磁性、磁体的含义;2.能设计实验判断磁体磁性的强弱,养成根据问题设计实验、收集证据并解决问题的习惯;3.能辨别磁体的磁极,并通过实验现象得出磁体磁极间的相互作用关系,提升设计表 相似文献
40.
"折房女"是苗族社会中明显的一种女性歧视现象,苗族文化里特有的舅权传统、封闭的生活环境、独特的财产继承观以及女性天生纤弱的体质使得这种歧视普遍存在。 相似文献