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21.
在《红楼梦》中 ,沉睡了几千年的女性主体意识觉醒了。首先是女性自身的“人”的意识的觉醒 ;其次是女性的自由平等权利得到前所未有的关注 ,女性审美意识也开始突破封建的“妇容”观 ,蕴涵着男女平等的可能 ;崭新的爱情婚姻观念大胆突出自由选择与“先情后性”的立场 ,冲决着传统的两性伦理秩序 ,饱含着女性自由发展的向往。  相似文献   
22.
文献信息计算机全文全自动标引方法   总被引:3,自引:0,他引:3  
为了满足越来越细化的文献信息服务的要求 ,必然会最终实现全文全自动标引和主题词检索加关键词全文检索的文献信息处理方法。文章在已研制成功的“计算机辅助标引系统”的基础上 ,提出了全文全自动标引的切词方法、匹配算法、加权校对算法 ,以及为配合切词和算法的要求应该设立的一系列数据库 ,并论述了它们的含义、功能和建库方法 ,提出了一种全新的文献信息全文全自动标引的实施方法。  相似文献   
23.
出版自由的法律界限   总被引:3,自引:0,他引:3  
黄文伟 《新闻记者》2001,11(6):33-35
出版自由的保障和限制出版自由 ,即公民依法享有的通过出版物表述思想见解的自由 ,是言论自由的重要表现形式。所谓出版物 ,我国1997年2月1日实施的《出版管理条例》第2条第2款作了如下界定 :“本条例所称出版物 ,是指报纸、期刊、图书、音像制品、电子出版物等。”马克思指出 ,“发表意见的自由是一切自由中最神圣的 ,因为它是一切的基础” ,①“没有出版自由 ,其他一切自由都是泡影”。② 言论与出版自由是全部自由的基础和中心 ,凡是人们不能自由表述思想的地方 ,其他自由就没有保证。言论与出版自由在探索真理、弘扬民主、监督…  相似文献   
24.
25.
人的活动是按照真、善、美的尺度来进行的。真、善、美折射着人的活动特点 ,内含着人的本性追求。当代社会发展中 ,真、善、美存在着分离性倾向。哲学应以自身的理性力量 ,为人们疏凿走向真、美、美的道路 ,提供人自我追求、自我完善的合理原则与生存方式。实现向人类真、善、美追求目标的指归 ,是当代及未来的哲学使命所在。  相似文献   
26.
论战国时期的百家争鸣运动   总被引:1,自引:1,他引:0  
战国时期百家争鸣运动的核心特征是自由。但后来以自由著述、自由讲学、自由批评、自由流动为表现形式的百家争鸣却成了历史的绝唱。百家争鸣不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,百家争鸣式的自由是历史夹缝中的自由。弘扬中国传统文化应重视复兴诸子时代的自由精神,并在思想创新的基础上,构建创新型社会,而不是修补束缚了中国两千多年的纲常伦理和等级秩序。  相似文献   
27.
自由:网络传播的神话   总被引:8,自引:0,他引:8  
我们珍爱自由,但自由绝不是一份免费的早餐.互联网上的控制真实只是一个历史阶段,不能把这个王纲解纽的战国时代看作是历史的终结,而应看作是一个新的历史过程的开端.只有保持对自由的再次失落的高度警惕,才能从容应对互联网的未来发展.正如在传统媒体上所发生的历史过程那样,在互联网上,为实现传播自由而进行的斗争也将永远不会停止.  相似文献   
28.
中文书目数据常见问题分析   总被引:9,自引:1,他引:8  
本文在多年编目工作实践与研究的基础上,总结了目前各编目机构制作的中文机读书目数据中经常出现的著录、主题标引、分类标引方面的质量问题,并对此作了一定的分析。  相似文献   
29.
董立勃,一个陌生的名字;《白豆》,一篇陌生的小说。《白豆》发表后好评如潮,其电影、电视版权也相继卖出,可谓是名利双收。是什么使董立勃的《白豆》有如此大的魅力呢?在我看来,就是那份女主人公白豆对自由的执著追求。  相似文献   
30.
李慧芳 《学前教育》2006,(12):29-29
一天户外自由活动时.我正沉浸在观察孩子们玩滑梯的快乐中.忽然蕴涵跑过来把我带到草坪一角的水泥蘑菇旁边,伸手示意我看顾瑞“出格”的玩法,只见顾瑞巳蹲上小蘑菇,两手紧紧抓住蘑菇帽子,右脚小心翼翼地往旁边高蘑菇上攀登。这些蘑菇5只小1只大(高约50厘米),错落有致地紧挨着,让这块草坪变得童趣十足。大蘑菇顶有点向上凸出,能够登上去也不十分平稳。如果从安全的角度考虑,有必要制止他这样的冒险行为,但我发现。顾瑞的手脚协调能力、身体平衡能力及自我保护意识都足以使他成功攀登,就放弃了干扰他的念头,而是密切关注、全神防备.  相似文献   
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