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81.
82.
娄志娥 《合肥教育学院学报》2003,20(2):66-67
针对学生现状,在高等数学教学中如何转变学生的错误观念,充分发挥教师的导向作用,培养学生的自觉学习意识,以达到教学目的。 相似文献
83.
84.
吴小兰 《教学月刊(中学下旬版)》2007,(7):50-51
数学学习动机是人类众多行为动机之一,它表现为渴求数学学习的强烈愿望和求知欲。数学学习动机是直接推动数学学习的一种内部动因,是数学学习者在数学学习中的一种体现自觉能动性、积极性的心理状态。有动机的数学学习,学习效果好;而无动机的数学学习,往往成为一种负担,学习效果不佳。“有正确、稳定和持久的数学学习动机”也是新课程标准对学生的情感态度所设定的目标之一。 相似文献
85.
关注理由
“生活像一团麻,有许多解不开的小疙瘩。”时下的教育正遭受社会变革、观念更新、技术进步等带来的巨大冲击,教师由来已久的“平衡”心态正在经受着又一轮的“挤压”,所不同的是,此番导致教师心理“失衡”的原因,已由九十年代初的主要是“生存压力”变成了“职业压力”,或说是“竞争压力”。
人们对教师心理健康的关注远远超过对其他人群的关注,原因在于,每个家庭的孩子都要在学校里学习、生活,与教师长时间地相处,而教育的力量就在于在潜移默化中影响人的心灵。如果教师心里充满阳光,他的学生中“阳光孩子”就多;反之,如果教师情绪不稳定,他的学生就难免缺乏自控能力。因此,时代正赋予教师一个全新的任务:除了传统的师德高尚、业务精湛等要求外,还要心理健康。教师要加强心理的自我保健和心灵的自我塑造,以自己阳光的形态去培育孩子健康的心灵。
“改变自己能够改变的,适应自己不能改变的”,这是一种积极的人生态度。我们需要积极进取、“咬定青山不放松”的韧劲儿,有时候,我们也需要“退后一步自然宽”的自我减压策略,所以,我们不能缺失心理保健的意识、方法和技术。而心理保健,重在自我调适。为此,我们一要破除心里有“病”才去做心理保健的误解,积极预防心理疾病,矫治和调适心理异常,解决心里问题,发展更大的心理效能;二要培植心理自我调适的自觉意识,自我完善个性,重建职业内涵,找寻自我职业价值,实现生命价值与职业价值的内在统一,进而享受工作的乐趣;三要掌握心理调适策略和训练技巧,加强压力的自我管理,有效调适自我心态,开掘心理的自我调适能力,进而寻求到内心的自慰和平衡。[编按] 相似文献
86.
郭常亮 《赣南师范学院学报》2004,25(4):76-77
魏晋南北朝是一个"人的觉醒"的时代,这集中体现为魏晋玄学中关于人的问题的哲学思考。"人的觉醒"带来了"文的自觉"。魏晋玄学中对人的情感的大胆肯定,直接影响到当时的文学创作和文学观念的变革与更新。"情感"在文学艺术中的重要性得到认同,文学艺术由重叙事到重抒情的转变,在一定程度上反映了这种影响。 相似文献
87.
人们常说"农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安",如何让青少年真正理解"三农",明确肩上所担负的国家和民族的责任,坚强意志,吃苦耐劳,正确对待学习、工作、生活中的挑战?所有这些抽象的教育内容,在华南师范大学附属中学(简称"华附"),我们以"农村社会实践活动"(简称"学农")这样的乡村表达方式,引领学生,走进学生心中,让劳动化为学生的自觉行为。 相似文献
88.
89.
李怡 《赣南师范学院学报》1995,(1)
本文试用在历史的“过渡性特征”中重新讨论胡适之于中国现代新诗史的地位。文章认为,胡适介入中国新诗的理论和实践都带有一定的偶然性,他是从偶然出发走向了必然,从自发转向了自觉;正是在这个转变过程里,僵死的旧诗被逐渐扬弃了,鲜活的新诗逐渐创立了。 相似文献
90.
马克思"世界文学"的现实意义 总被引:2,自引:0,他引:2
李思孝 《乌鲁木齐职业大学学报》2006,15(1):78-80
“世界文学”的思想,是在“世界主义”流行的18世纪产生的。马克思的“世界文学”不是一个纯文学概念,而是一个包括文学、艺术、哲学、科学等在内的文化概念,它植根于工业生产和世界贸易等全球化物质基础上的现实和必然。它的现实意义在于剔除民族间的隔阂,克服本民族的局限性,互通互利,把各民族所创造的精神产品变成世界各民族都能共同欣赏的公共财富。 相似文献