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51.
文章运用复杂系统观,从教师专业发展和人才培养质量提高两方面,分析了高职院校创新型教师团队建设的重要性和复杂性,指出高职院校创新型教师团队建设是一项复杂的系统工程,解读了创新型教师团队建设的整体性与非线性作用、动态性与不确定性作用、开放性与主动适应性作用、自组织性与协同性作用、突变性与连续性作用,进而就如何建设高职院校教师团队提出了五项策略. 相似文献
52.
李娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(2):62-64
＂为人生之道＂是中国传统文论的价值所在。＂道＂既是中国文化最高的规定性,也决定着中国文论的总体特征。中国文论是一种民族文论,包括以民族国家为主体的历史文论遗产和当代文论实践两个方面。中国文论建构的合法依据在于用话语表述或通过话语形成的、某种动态的特殊民族精神,这种民族精神始终处在形成过程之中。如何秉承中国传统文论的意义旨归,是多元文化视阈下中国传统文论的理想研究路径。 相似文献
53.
德育视阈下大学生情商培育研究 总被引：1，自引：0，他引：1
文章着重探索情商功能结构、大学生情商开发与培育的途径.情商研究的实质是在探讨人生的成功,情商培育就是把大学生培养成为有自信、有自知、有自律、有同情心,人际关系处理得当,工作、学习、生活积极主动的人. 相似文献
54.
和谐视阈中的儿童阅读应该既有对传统和经典的回眸,又有对流行和现代的追求;既有对中国文化的存续弘扬,又有对外国文学的兼收并蓄;既有对纸质媒体的深情眷顾,又有对多媒体的及时接纳。 相似文献
55.
尹均生 《广播电视大学学报》2010,(1)
中国报告文学有自己的历史渊源,就是中国古代的记实文学。但作为一种新兴的现代文体,它又确实在外国报告文学的理论和实践的影响下,与"五四"新文学同步而蓬勃发展起来,如今已成为国际报告文学的强盛劲旅。但对于报告文学"文学性"的质疑,至今不绝于耳,笔者认为,许多经典报告文学以真实性和艺术性的完美结合而成为时代的艺术化文献,独立于世界文坛。我们只有从国际报告文学发展的视阈,才能正确地认识中国报告文学的时代价值和美学意义。 相似文献
56.
在中学校本课程体系中,法律校本课程是培育法治文化和法治精神的载体,是拓展法律思维和培育法治意识,孕育民主法治的根基。中学法律校本课程不应该只是静态描述法律规则,而应该在法治精神的培育上,提供更加完备的法律常识教育模式,发挥公民法治教育的功能。面对我国意识形态的教育要求,中学法律校本课程以“人性尊严”为优先任务,承担了培养自我判断的角色。在我国中学法律校本课程的编制与实践过程中,该课程面临“法治精神”与“法律常识”的问题,在“书本中的法律”与“生活中的法律”的问题上存在纠葛。 相似文献
57.
王晶 《语文学刊:高等教育版》2009,(11):139-141
儿童文学的首位接受者和阅读者是儿童。接受美学是以读者为中心,以读者接受为目标,它为儿童文学翻译提供了一个新的理论基础和依据。通过这个新视角对儿童文学翻译作尝试性研究,阐释接受美学可以用于研究儿童文学翻译。 相似文献
58.
<辞源>中"威信即声威信誉,众所共仰的声望".威信是一种客观存在的社会心理现象,是一种使人甘愿接受对方影响的心理因素,是个人、群体或社会组织对于某一类人的影响以及社会对其功绩的承认程度. 相似文献
59.
诠释学认为翻译是视阈融合的过程,因此,翻译是动态的,解释具有多样性.对经典的研究与诠释是中医研究和发展的一个重要方法和手段.诠释学理论应用于中医英语教学,顺应了中医特点,打破了传统的由二元论控制的教学模式,使学生成为解释的主体,体现出翻译的动态和译者的主动性,可以给学生更大的自主实践空间,有助于培养学生的自学能力和创新能力. 相似文献
60.
周江平 《江西教育学院学报》2012,33(3):145-149
传统中学语文教学观念必须提升到文学审美教育层次。以审美教育为理念的异向导读方式,将最大程度地激发学生对枯燥语文课文的学习兴趣和审美感受力,使学生在开放、民主和多元的导读形式下,逆常规思维方式,进一步体会到思考的魅力和学习的趣味,从而在文学审美情趣中得以更好地提升个人的理想情操。 相似文献