全文获取类型
收费全文 | 879篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
教育 | 347篇 |
科学研究 | 31篇 |
体育 | 2篇 |
综合类 | 26篇 |
信息传播 | 487篇 |
出版年
2022年 | 5篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 16篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 45篇 |
2013年 | 95篇 |
2012年 | 64篇 |
2011年 | 99篇 |
2010年 | 56篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 61篇 |
2007年 | 67篇 |
2006年 | 68篇 |
2005年 | 54篇 |
2004年 | 40篇 |
2003年 | 35篇 |
2002年 | 36篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有893条查询结果,搜索用时 14 毫秒
31.
陈占山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(3):121-127
<四库总目>否定了中国传统星占学,且明确地列举了一些较有说服力的理由.这在中国天文学史和思想史上是值得关注的.否定的历史成因有中国学术思潮自身变化的作用,也有晚明以后输入的西学的驱动.否定有重要意义,影响较为复杂. 相似文献
32.
名物训释是《诗经》学值得关注的一个问题。元代许谦《诗集传名物钞》以陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、蔡卞《毛诗名物解》等名物训释为基础。用朱熹《诗集传》作蓝本,关注《诗经》经传义理的阐发,将名物训释和诗义相结合,展示了名物训释的另一种视角。 相似文献
33.
云内人孟攀鳞是金元之际政坛与文坛的重要人物。《全辽金文》对其传记甚略,且仅收文一篇。作者结合现有资料对孟攀鳞生平、交游详加考证与补充。同时又发现其佚文数篇,现抄列、标点出来,期与学者共享。 相似文献
34.
赵光明 《内江师范学院学报》2011,26(7):66-68
清初通江三李诗文集称呼颇异,但正式名称则应为《雪鸿堂文集》。此名为李蕃之父所创,后被李蕃袭用,再后来李钟璧、李忠峨兄弟循李蕃遗愿,作为了李氏家乘的名称。文集之名缘于苏轼《和子由渑池怀旧》一诗,意在体现该家族虽非显赫之族,但其成员却都通过努力而留下了自己的历史印迹。该文集历经多次刊刻后,在康熙五十八年功成付梓,形成了三集二十四卷的格局。这对于三李诗文及思想的保存,其功甚大。 相似文献
35.
周淑舫 《湖州师范学院学报》2006,28(3):1-5
战国楚竹书《孔子诗论》以总论、分类论、重章叠论的形式,显现着孔子的诗学理论。其论在儒家大文化背景下,注重诗的内在涵义,注重诗篇的整体建构。汉代诗学虽日传其衣钵,却背离孔子诗论之旨,以经学家法来训诂释义,将诗变成穿凿附会的道德说教。朱子诗学虽有依其旧说之嫌,但辨识否定,与孔子论诗不期而合。遇合之中,在文本体味、创作群体、天性人欲、赋比义释说、意象审美上变动增益,多所创见,凸现朱子诗学改造儒家思想并将其推向高峰——理学体系渐趋形成的文化传承的深厚张力。 相似文献
36.
周晨 《扬州职业大学学报》2004,8(4):15-18
清朝“字狱”是我国封建时代思想专制统治发展的鼎峰时期。乾隆朝末期发生的《一柱楼》诗案,使得当时与乾隆帝以“诗友”相称的沈德潜亦未能幸免,但沈德潜在“字”上的遭灾并非只是受到《一柱楼》诗案的牵连,而是由于他所选辑的《国朝诗别裁集》已不符合当时统治政策的变化,所以沈德潜身陷“网”也在情理之中,只不过《一柱楼》诗案加重了对他的惩罚。 相似文献
37.
高林广 《广播电视大学学报》2002,(4):30-32
《康熙诗词集注》是近年来出版的颇有力度的古籍整理著作。是著在版本校堪、考镜源流方面筚路蓝缕,在诠次辩证、疏注考订方面证据今古、巨细咸蓄,且成功地以诗证史、诗史互证的研究方法。是著包容深广、梳理细密,不仅为研习康熙诗词者提供了一部完备的读本,而且为保存和整理古代典籍作出了重要贡献。 相似文献
38.
杨世泉 《郧阳师范高等专科学校学报》2002,22(5):11-14
武当诗歌文献述略之一:《武当纪胜集》@杨世泉$郧阳师范高等专科学校图书馆!湖北丹江口442700~~~~~~ 相似文献
39.
运用同义变换分析法,对《搜神记》同义变换修辞的语义特色进行个案研究,可知其主要特色是模糊同义,体现为模糊概念及模糊命题的同义变换两大类型。 相似文献
40.
吴秀杰 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(6)
对传统民族民间文化遗产的保护、搜集和整理是建构民族和地区认同感的重要文化手段.但是,在搜集整理的操作技术后面是怎样的逻辑和动力?文章介绍和分析了Michael Herzfeld的"文化性的私密"的分析框架,以及Nathan Light关于新疆"十二木卡姆"搜集整理的个案研究,指出在所谓的对有代表性的文化传统展示,其实是多方磋商的结果,其过程、动机和逻辑都有值得进行人类学反思的地方."文化传统保护"这一领域正是可以贯通民间文学、民俗学与人类学的中间地带. 相似文献