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91.
赵玉宝 《广播电视大学学报》2004,(1):117-120
基于现代远程开放教育的理念和技术手段，结合内蒙古广播电视大学民族教育的实际，从教育观念、师资、蒙古语多媒体资源、网络环境、系统和生源等六个方面提出开展现代远程高等教育蒙古语授课的实现条件。 相似文献
92.
民国初年蒙古王公对"五族共和"政策的民族认同 总被引：4，自引：0，他引：4
辛亥起义后满族亲贵被迫同意清帝退位，而蒙古王公担心语言风俗不同，难以见容于汉族，仍然态度强硬地尊戴清室，反对共和。由于革命党人不断地阐述其民族平等思想，宣传“五族共和”，蒙古王公对“五族共和”的态度终由抵制转为认同。 相似文献
93.
对15所54位蒙古族中学英语教师的随机分层整群抽样模式的调查表明：绝大多数英语教师能够运用英语视听教学设备进行教学，能较好地完成英语教学工作。但也存在英语教师年龄偏轻，教龄短，男女教师比例不均，学历合格率低，专业不对口，职称低于普通汉族中学等问题。今后应解决在课程设置及教材建设方面存在的问题，大力培养和充实高素质的蒙古族英语教师，改进教学方法，加强科研意识，加强人才培养基地建设，加强多边联系，促进和全面提高蒙古族中学英语教师的专业素质。 相似文献
94.
由于<清德宗实录>编纂者的笔误以及所依据的部分档案自身的不准确,该<实录>关于蒙古问题的五则记载有误,根据清代原始档案予以订正,以免传讹. 相似文献
95.
陈巴特尔 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(3):66-69
游牧化是蒙古民族的传统化，完善于13世纪初。随着生存环境和生业方式的变化，蒙古民族这一本土化在与他族的交往过程中不断地发生变迁。蒙元时期蒙古化进入了鼎盛时期，多元化的共生和蒙汉化的适应是其变化的主题；明清时期。蒙藏化的融合和满蒙化的综合，使蒙古化进入了低落和转型期；清末，外力的冲击和内力的涌动，揭开了蒙古化现代化的序幕，从而奠定了蒙古民族现代发展的格局。 相似文献
96.
秦王朝时期,虽然法家思想占据统治地位,但儒家思想也对秦王朝的政治和社会生活产生过深刻影响。儒生作为一个非常重要的群体,积极参与了秦王朝的许多重大的政治活动。儒家的伦理思想已渗透到秦王朝社会生活的方方面面。通过对“焚书”、“坑儒”事件的再认识,更有助于全面、客观地看待儒家思想对秦王朝的影响。 相似文献
97.
蒙古族是一个富有道德情感和道德传统的民族。蒙古族传统伦理思想是指蒙古族历史上各种伦理思想和道德观念的总称,是中国传统伦理思想的重要组成部分。蒙古族传统伦理思想在蒙古族的历史典籍、史著、史诗及格言、谚语、礼仪礼节等诸多方面均有广泛的反映,千百年来在蒙古族人们的思想观念和行为方式中起着规范与准则的作用。在全面建设小康和谐社会,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,开创中国特色社会主义事业新局面的今天,认真发掘、整理、继承和弘扬蒙古族传统伦理道德思想及其文化,无疑是一项意义深远的工作。 相似文献
98.
鱼喻两性是中国古代普遍的文化现象,《诗经》也有很多这样的例子。但在《诗经》中,鱼除了隐喻两性外,还有其他含义:象征丰收,代表精美食物,比喻人事。《豳风.九罭》之"鳟鲂"二鱼不是隐喻两性,而是象征高贵的;《九罭》是一首留客诗,而不是反映贵族玩弄女性的诗。 相似文献
99.
孙纪文 《宁夏师范学院学报》2005,26(5):5-10
〈四库全书总目〉自在的诗歌批评史价值是：在一种平实客观的批评语境中,推崇儒家传统诗学思想与审美诗学思想的整合共融;对各种诗歌的体制、源流及艺术特征做了比较明晰的阐述;对历代诗歌的大体风貌予以观照;诗学辨证的内容丰富而精微.其潜在的诗歌批评史价值是：批评应回归文本;建构出诗歌发展史的雏形;诗歌批评应秉持客观和科学的态度. 相似文献
100.
李迪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):37-42
《蒙古秘史》是研究蒙古历史最重要的原始文献之一，内容十分丰富。然而，《蒙古秘史》还有较高的科技史价值。笔者从科学技术史的角度对它进行了探讨，全文分天象和数学、饮食和畜牧业技术、房屋建筑、 机具制造与使用、纺织与服装、医药卫生、对野生动植物的认识与利用等7部分。 相似文献