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101.
论中国古代的"婆权" 总被引：5，自引：0，他引：5
中国古代的“婆权”是在自给自足小农经济基础上形成的因缘群体共有制及父家长制的产物，它是父亲长专制集权不可或缺的重要组成部分。其核心便是以父系血缘群体利益为重。兼备德，能，勤，绩是传统妇女获得婆之权力与权利的内在条件；娘家经济与政治实力则是其成婆的外在条件与保障。婆权是由相夫权，教子权与御媳权共同构成的，前一个权利都是后一个权利的基础和保障，其权力与权利的大小程度，行使范围，也随着基础的雄厚与保障的有效而只不过递增趋势。但说到底，地大大不过在去，婆权毕竟是父权的产物，它只能与父权如影随形相辅相成。 相似文献
102.
许绍元 《赣南师范学院学报》2006,27(6):11-14
该文在半序度量空间中讨论了一类减算子方程组,在不要求算子连续的情形下,证明了方程组的解的存在性,并在适当的条件下得到了解的叠代收敛性． 相似文献
103.
通过分析学分制下影响图书馆青年馆员队伍建设的主要因素，提出了建设一支稳定的高素质的图书馆青年馆员队伍的一些措施。 相似文献
104.
深入学习胡锦涛同志讲话精神,牢固树立社会主义荣辱观,是对组工干部思想和行为的基本要求。组工干部的工作特点,要求他们成为树立社会主义荣辱观的模范。在具体实践中,组工干部要严格按照“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的要求,树立组工干部公道正派新形象。 相似文献
105.
设G为有限群，a是G的一个对合自同构，若O2（G）∈Sy|2G且a在G／O2（G）上诱导一个无不动点的自同构，那么O2（G）在G中有a-不变的补子群H，并且在某些条件下G是幂零群。 相似文献
106.
107.
东汉草书艺术的演变及其精神内质 总被引：1，自引：0，他引：1
徐华 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):109-116
西汉末至东汉中后期，草书体确立，并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变，不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃，而且蕴涵了东汉士人精神世界中个体生命意识的自觉和艺术精神的萌生。这一变化，与东汉时期社会思潮的兴替变迁密切相关。 相似文献
108.
109.
王永吉 《渭南师范学院学报》2011,26(1):11-13
现今通行的中华书局本《史记》以清金陵书局本为底本,金陵本的不少讹误也为中华本所承继。考证其他版本的异文,可以进一步提高今本《史记》的版本质量。本文就《礼》《乐》《律》《历》四书,以版本对校为基础,参考前人校勘记,考证清武英殿本可订补今本之处凡10条。 相似文献
110.
胡志金 《现代远程教育研究》2011,(2):33-39
网络远程课程,即网络课程与远程课程的合称。自2000年以来,我国网络远程课程研究已走过10年（2000—2009）历程,已有研究在课程内涵、课程设置、课程设计、课程开发、课程建设、课程实施和课程评价等方面都存在不同进展与不足。基于开放本质的整体设计和基于成人特色的学教设计,是课程设计的两大方向;课程开发中课程设计与课程理念、课程设置的研究存在脱节现象;目前课程建设的整体规划、教学设计水平有待提高,优秀资源共享程度较低;课程实施中缺乏实施机制和实效研究,不注重研究成果转化;课程评价则存在评价指标和量化标准上重复研究的情况,评价的目的多为评质定级而不是反馈改进。当前网络远程课程的发展需要具有全程、综合、以“学”为中心的研究视野,树立动态的、学科开放的、学习开放的网络远程课程观,建立专业化的团队,注重试验研究,注重研究成果的及时转化。 相似文献