社会文化动力学视域下对促进中华文化共识动机的理论探析     

戴春亮  李玲 《乌鲁木齐职业大学学报》2013,(4):65-68

马克思主义认为社会发展的动力来自社会内部的内在矛盾,把整个社会看作是经济基础与上层建筑这两个方面的互动,在人的相互关系脉络中发展,并最终归结为经济基础和上层建筑相互关系中的阶级斗争理论。对于我们如何促进中华文化共识的动机理论有深刻的启示：在进行中华文化共识理论探索时,要注意不同阶层的人对中华文化共识动机的不同看法和做法,在物质激发动力的同时也要进行精神上动力的激励。注意在促进中华文化共识中人的社会关系的重要作用。对一些人的行为要进行正面意义上的积极评价。分析人的动机时,要遵循人类学和文化学的一些基本规律。注重在实践中促进中华文化共识。中华文化共识的激发和促进有一定的客观规律需要探求。涂尔干的集体意识和脱序理论对促进中华文化共识的动机理论有着重要的启示：激发不同的集体意识产生共同的集体意识,这是促进中华文化共识研究首先要解决的关键问题。同时应避免社会的脱序,避免在不同的意识形态下使社会变得混乱。当代社会理论考察社会结构再生产的动力学原则及其对激发文化共识动机理论的启示：要用历史和时代的眼光来看待促进中华文化共识理论,重视民族集体对中华文化共识与每一个民族个体文化之间的关系,重视对中华文化共识实践的作用,从宏观和微观两个视角看待、分析和解决问题。  相似文献   

大学生门诊常见疾病的预防及健康教育     

刘武晶 《茂名学院学报》2013,(5):35-37

文章结合大学生门诊常见疾病的预防措施,强调在高校中开展健康教育的意义,通过普及卫生保健知识,促进大学生自愿地采用健康行为,指导自己正确的生活方式,从而提高大学生身心健康水平。  相似文献   

俚语新论     

张雪梅 《丹东师专学报》2010,(6):66-69

＂俚语＂这一名称产生得较早,历代辞书也有对俚俗词语或说法的收录,现代的某些辞书也对俚语做了解释,但具体什么是俚语,它的性质特点是什么,却没有一个清晰的说法。本文主要讨论了什么是俚语,它与俗语、谚语的区别,俚语的性质和范围。  相似文献   

论华侨高校心理健康教育的特点与创新——基于孟万金教授积极心理健康教育的视角   总被引：1，自引：0，他引：1  

张将星 《中国特殊教育》2010,(1)

我国华侨高校的心理健康教育工作既有发展历程、工作内容和形式等方面的共同点,又在教育对象、工作基础、内容和要求等方面存在自身的独特之处.本文以孟万金教授积极心理健康教育的理论视角审视当前侨校心理健康教育模式,发现传统心理健康教育模式已不能满足当代社会学生培养的需要.本文在积极心理健康教育理论指导下提出了未来侨校心理健康教育工作的创新思考.  相似文献   

唐代河南教育的繁荣及其特点     

周曙光 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(5):139-142

唐代河南教育在前代基础上有了更大发展,教育体制完备,教学管理制度完善,教育形式多样,教育对象向平民普及以及家族教育的发达都为河南经济文化的发展打下了深厚的基础,使河南成为唐代政治、经济、文化中心,也为今天河南的发展提供了历史借鉴。  相似文献   

论共同但有区别责任的转型     

李威 《南通师范学院学报》2010,(5):36-43

国际社会正依托《哥本哈根协议》继续推进气候变化的国际法进程。未来气候变化的全球治理仍将围绕＂共同但有区别责任＂的适用而展开,并向＂区别而又共同责任＂的目标转型。《协议》经由＂人类共同关切事项＂认同了＂共同责任＂的内涵,通过实质性公平原则明确了＂区别责任＂的要旨。随着《协议》的落实和发展,国际社会将逐步达成责任转型的共识,促进＂为今世后代保护全球气候＂的可持续发展目标的实现。  相似文献   

山寨文化与模仿     

牵红娟  廖海兵 《娄底师专学报》2010,(1):118-120

模仿作为山寨文化生产的主要手段,既具有一般模仿的共性,又有着自己的个性,即平民性、形似性和创造性。  相似文献   

夫妻共同债务清偿问题立法缺陷及完善     

齐玉华 《天津职业院校联合学报》2010,12(1):111-113

随着市场经济的迅速发展,婚姻家庭关系中的夫妻债务问题日益突出。分析现行婚姻法对夫妻共同债务清偿问题有关规定的立法缺陷,结合审判实践中出现的问题,提出完善夫妻共同债务清偿问题的立法建议。  相似文献   

从“行为疏离者”到“共同遭遇者”：学校发展共同体的构建     

邱德乐 《河南科技学院学报》2010,(5):79-82

＂行为疏离者＂是领导者与下属因行为疏离而形成的对立关系状态。＂共同遭遇者＂是领导者与下属遭遇到共同状况从而同心同德、同舟共济的现象。学校发展共同体,是以教职工职业场域为基础,自愿为前提,＂信任、合作、分享、发展＂为核心精神,以追求成功人生为纽带,以促进教职工个体和整体以及学校发展为共同愿景,在互动协作的过程中形成的一种关系的连结。形成这种共同体需要转换领导者角色,从刚性的权力本位到柔性的人本位,建设信任、合作、互惠型的学校文化,就会积累丰厚的学校＂社会资本＂,就会和谐发展,就会具有强劲的凝聚力和最佳的创新活力。  相似文献   

论王襞的易简之道与他的日用之学     

张树俊 《陕西教育学院学报》2010,26(2):60-63

明代著名平民哲学家和教育家王襞继承其父亲王艮的百姓日用即道的思想,主张易简,并把良知看着是至易至简之道。他要求人们在百姓日用中学习,在即事和实践中获得学问,求得真理。研究王襞的易简之道与他的日用之学,有利于我们更好地把握理论学习的要求,掌握好理论联系实际和向群众学习、向实践学习的方法。  相似文献