我国体育纪律处罚机制研究     

韩勇 《首都体育学院学报》2007,19(1):33-40

我国体制改革后利益多元化使体育纪律处罚和纠纷增多。我国体育纪律处罚存在的问题和主要原因是:1)我国体育组织具有行政垄断性;2)“依法治体”的氛围尚未形成;3)规则疏漏;4)良好的自治模式尚未形成;5)缺乏程序保障,大部分体育组织对体育纪律处罚程序无明确规定,在规定了程序的体育组织中,存在着听证制度不健全和听证者身份不独立的问题,主要表现在听证者任职资格不明,体育组织调查、指控和听证职能的混和,缺乏独立专家介入等问题;6)自设内部程序最高效力而外部救济缺失。近年来体育纪律处罚案例表明,我国体育纪律处罚存在违反自设规则、处罚内容模糊、处罚超越职权、与国家法律相悖、排除司法审查等问题。为了完善我国体育纪律处罚机制,应增加相对人对规则创设的参与;统一体育纪律处罚机制;完善程序保障制度,实现“最低程度公正”;增加法律专业人士对处罚的参与,提高立法技术,改善执法素质;逐步完善规则;建立体育仲裁制度;确立司法审查制度,我国体育协会承担了许多在传统体制下由体育行政机关行使的管理职能,无论是从法理还是现行的法律规定来看,其处罚行为都具有可诉性。  相似文献   

21世纪初世界体育新学科研究现状与趋势     

张元阳  罗加冰 《武汉体育学院学报》2004,38(6):33-36

重点阐述了20世纪末和21世纪初世界各地区体育新学科的研究状况与趋势，并提出体育新学科50余门，包括体育自然学科、社会学科、管理学科、人学科和信息学科的众多学科。目的在于总结思考和借鉴国外体育学科研究的最新成果，结合我国社会主义体育事业发展阶段的实际情况加以运用发展和创造。  相似文献   

呼唤“微观教学学”     

宋德发  张瑞瑶 《教育与教学研究》2011,(7):17-19,31

我国的高等教育研究存在着研究对象空泛、研究方法空洞、对教学实践缺乏有效指导等方面的不足。"微观教学学"恰好可以弥补这些缺憾,因为它的研究主体以一线教师为主,它的研究对象以"教学"为主,它的研究方法以"实证"和"体悟"为主,它的研究目标以指导教学实践为主。"微观教学学"对提升大学教师特别是研究者自身的教学水平有着积极的意义。  相似文献   

马克思科研规范思想探析     

彭宏伟  张恒力 《科技管理研究》2015,(7)

近年来,部分学者不顾科研规范,践踏科研道德,制造科研上的假冒伪劣产品并呈现出扩散态势,败坏科研风气,阻碍科研进步。作为人类思想巨擘,马克思在长期的科学研究过程中坚持真理面前人人平等、客观公正、科研底线三大原则,恪守科研规范,推动科研规范升华为科研精神,堪称学界典范。探究和宣传马克科研规范思想具有极其重要的现实意义。  相似文献   

认知视角的科学基金项目专家评议意见分析——基于ER规则的研究     

王东鹏  朱卫东  陈波  刘芳 《科学学与科学技术管理》2015,36(4)

科学基金专家评议意见的可解释性会影响项目资助合理性以及项目申请者对评议意见的理解。项目评议时,专家先根据评议要点对项目的科学意义和应用前景等属性进行评价,得出综合意见;科学基金再合成多位专家意见,得出项目评议结论。在此过程中,专家属性意见与综合意见的一致性和专家间的非共识意见是影响专家意见可解释性的主要问题。上述问题可从认知视角分析其影响因素,并利用ER规则量化影响因素、合成专家意见。通过分析量化可界定专家属性意见的一致性权重关系,判断意见是否一致;而专家间的非共识意见也可因此分为"因属性评价意见不同、权重不同或专家意见不一致造成的非共识";最后依据科学基金专家评议的真实信息验证了方法的适用性。  相似文献   

高校潜力学科发展预测研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

秦萍  李雪琛  梅秀秀 《情报杂志》2015,(1)

基于InCites的论文数量及被引频次,应用灰色系统理论,对高校潜力学科发展进行了预测研究。首先依据2004-2013年InCites数据建立GM(1,1)模型,通过模型的拟合分析,预测未来若干年高校潜力学科高水平论文的发展趋势。然后通过总被引用频次预测值与ESI数据库中的最低值进行比较,给出了高校潜力学科与世界前1%科研机构的差距。实证分析表明,基于灰色系统的建模方法可以对高校潜力学科的发展趋势作出合理的预测,研究结果将为高校相关学科的发展提供指导作用。  相似文献   

以不懈追求显现教育学学科性质和价值     

郝文武 《当代教育与文化》2015,(3)

叶澜老师创立的“生命?实践”教育学理论和流派,是看得见的当代教育理论和教育实践,对教育学与其他学科及其各分支学科的关系,有深刻体会和一定的理解。“生命?实践”教育学彰显了叶澜教授不懈追求真理和研究教育理论的学术精神,深入学校和课堂实践的理论联系实际的教育实践精神,30年如一日坚持不懈的教育理论联系教育实际的教育精神。  相似文献   

Struggling with Science and Status: Physiotherapy – Including Radiology and Cancer Treatment – and Physical Education at the State University in Ghent,Belgium, 1906–1936     

Pascal Delheye  Hans Vangrunderbeek 《国际体育史杂志》2015,32(6):815-831

The establishment of new academic specialties is an intriguing research topic from a social history of science perspective. In this article we focus on the ‘scientific migration’ within the Higher Institute of Physical Education (HIPE) and the Faculty of Medicine at the State University in Ghent, Belgium. The HIPE was ‘attached’ to the Faculty of Medicine in 1908, a world first that led to an interesting triangular relationship between physical education, physiotherapy, and medicine. The physiatrists (physicians-physiotherapists) who were appointed at the HIPE had to struggle with inferior status with respect to their colleagues within the Faculty of Medicine itself. Territorial power struggles arose on several levels. In 1936, after the first generation of physicians-physiotherapists had retired, physiotherapy was integrated fully into the Faculty of Medicine, and radiology and cancer treatment – which had been considered subsectors of physiotherapy – became autonomous specialties. Physical education, however, retained its inferior academic status.  相似文献   

什么是体育社会心理学——基于20名中、外运动心理学家学术经验的考量     

游茂林  石岩 《体育科学》2015,(2):73-80

通过访谈20名中、外运动心理学家,采集他们基于自身专业知识、工作经历和学术思考对体育社会心理学定义、学科性质和研究内容的判断,对这些信息进行归纳分析。结果显示:1)体育社会心理学可以定义为一门研究体育情境中的人际关系、交互作用、心理过程、行为特征和体育文化心理的学科;2)体育社会心理学是社会心理学、运动心理学和体育社会学交叉形成的一个二级学科,以体育情境为基础,同时具有心理学和社会学的学科性质;3)体育社会心理学研究内容由社会心理学中与体育运动相关的内容、运动心理学中社会心理学性质的部分、体育社会学中心理和行为方面的研究、文化心理学中与体育运动相关的议题等4部分构成,主要关注8类58种研究主题。  相似文献   

六朝道教中的“清”思想     

张晓立 《商丘师范学院学报》2015,(2):6-10

清作为中国传统思想的一个重要概念,其内涵在历史发展的不同阶段而获得不断的扩充,由简单的对天、水等物质的形容词,发展成为具有哲学宗教内涵的重要概念。六朝作为中国道教发展的一个重要阶段,其特征是这个时期大量道经被造作;道教吸收中国传统的道家哲学,引进儒、佛两家思想,充实自身理论。而道教对自身理论的提炼和总结,则反映在新出道经中。"清"的概念不断在新出道经中出现,并作为一个重要的核心观念,成为六朝士族道教标榜自身宗教特质、区别汉代以来的民间道教的重要特征。"清"的观念还直接影响到以后道教教义和道教宗教实践,在教义中主要的体现就是戒律,而在宗教实践上就是道教徒在斋醮与修炼的实践过程中追求"清"的价值取向。  相似文献