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41.
从美国学习障碍定义演变的角度探索其理论分析框架 总被引：2，自引：1，他引：2
该文在分析美国不同时期学习障碍定义的内容、特点及构成要素的基础上 ,探索出学习障碍的理论分析框架 :学习障碍主要表现为学业成就、语言的理解与运用、学业 -潜能差异、认知心理过程等方面的困难或障碍 ,并包括排它性条款及神经病理学特征等要素 ;对学习障碍的认识从单一学科逐步向多学科模式发展、从重视深层的神经病理特征向重视外部学业领域行为特征过渡 ,其鉴定以外部行为特征为主 ,并据此对内部心理、神经病理特征进行推测。 相似文献
42.
演化经济学的形成与发展 总被引：4，自引：0，他引：4
早期的演化经济学关注经济学与生物学的相似性，不过并没有提出明确的经济演化思想。凡勃伦将达尔文主义引入经济学，从而开始了旧演化经济学的时代，此后，熊彼特、阿尔其安等人提出了经济演化的选择机制、选择单位、有限理性等基本原理，但他们并没有突破新古典主义的束缚。纳尔森、温特在旧演化经济学的基础上，借鉴了生物学、复杂科学的思想，形成了一个较为完善的新演化经济学框架。新演化经济学仍然存在不足，早期的演化思想以及旧演化经济学仍然能够为新演化经济学的理论创新提供有益的借鉴。 相似文献
43.
刘锡诚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(3):64-73
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时，遇到的第一个问题是：是否存在着流派，存在着或存在过什么样的流派。笔者认为，1949年前的20世纪前期民间文艺学史上，不仅存在着流派，而且存在着不同的流派，在理论、观念、方法上，形成多元格局。这些流派是：北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件，分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展，又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。 相似文献
44.
季成康 《长江工程职业技术学院学报》2002,19(2):16-18,22
概述了八卦洲汊道的历史演变,详细论述了其近期的演变,分析了演变特征和今后的演变趋势。 相似文献
45.
谭光辉 《河北北方学院学报(社会科学版)》2003,19(4):7-10
白描是我国古代小说中的一种重要的表现手法。张竹坡首次将其作为一个文学批评术语而大量地运用于对《金瓶梅》的评点实践。然而,张竹坡在使用这一术语时所理解的内涵与我们今天所理解的内涵有许多不同之处。本文试图通过对张竹坡评点的解读来考察这一术语的古今差别,并浅略地分析造成这种差别的原因。 相似文献
46.
谷贤林 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(5):607-610,615
对国外儿童教育理论的演变进行宏观探讨,剖析不同历史阶段儿童教育理论发展的特点、成因及其影响,并指出在终身教育背景下,应重视零岁教育和对作为儿童第一任老师父母的教育. 相似文献
47.
人性假设与高等教育管理理论创新 总被引：7，自引：0，他引：7
回顾历史上曾有过的各种人性假设，探究其与高等教育管理理论之间的关系，对于我们把握理论演化的轨迹具有重大的意义。选取历史上几个有代表性的人性假设与高等教育管理理论进行分析，可以揭示各种管理理论背后所隐藏的人性基础。 相似文献
48.
邓东山 《桂林师范高等专科学校学报》2002,16(1):49-52
小说集《拳圣》中的三篇小说《哀伤自行车》,《天知地知》和《贫嘴张大民的幸福生活》显示出刘恒视域中的苦难本体和苦难叙事破涕为笑的演变过程,这种学在一定程度上成为中国20世纪90年代小说有关苦难叙事的文化心理的一个镜像。 相似文献
49.
牛郎织女神话传说最早产生在西周时代,至汉代已初具规模;在魏晋南北朝时期,得到进一步发展,丰富了它的情节,全部故事已经成熟,且广泛流传.此时的故事仍具有神话特征,男女主人公都是天上的星神而非下界的凡人;唐至明清是故事的定型时期,牛郎的身份成了人间的一个穷小子,神话也彻底地变成了民间传说.牛郎织女神话传说反映了中国封建时代传统的男耕女织的家庭模式说明了家长制在婚姻中的作用;反映了古代人民对善恶、美丑的认识,对做人的要求. 相似文献
50.
产业结构演变与恩格尔定律 总被引：1，自引：0，他引：1
尹擎 《江苏广播电视大学学报》2005,16(4):58-61
恩格尔定律是描述经济发展水平的综合指标,它与社会经济发展水平和产业结构的演变有着密切的联系．同时也是衡量“小康水平”的一个重要指标。就不同生产发展阶段和产业结构演变过程,通过分析、研究恩格尔定律的发展趋势,提出该定律的局限性,为某地区是否达到“小康水平”做出正确的甄别, 相似文献