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11.
《洛城花落》是一部极具现实感和时代性的小说。周大新将长篇小说封笔之作深入到人类生活的最深处,也是最隐秘的领域,以奇特的构思走向私密生活和私人情感,不仅使小说具有极大的可读性,同时隐含了现代人在日常生活和情感领域的危机,探讨了这一领域不可穷尽的神秘性和多样性。  相似文献   
12.
这是一个大时代。说其大,是因为它问题丛生,有智慧的人,自可从这些问题中先立其大。确实,以文学为例,很多的写作,日益流于耍小花样,或者讥讽道德,或者刻薄人事,惟独缺乏宽大、温暖、公正的眼光,缺乏以真性情立世,并从真我里发出的生命理想,说到底,缺乏精神的创造力。我以为,这些即是这个时代的大——文学需要一个立场,一个理想,一种肯定,一种气魄,有了这个大方向上的翻转,其他问题才能随之获得解答。  相似文献   
13.
诗教的魅力     
中国长期来强调以文立国,这已是一个公开的秘密。偃武修文,四方来朝,有唐三百年,用文治天下。要了解中国的政治,中国人的人生,你就得了解中国的文学。正因为对文有这样异乎寻常的尊崇,日本人甚至给中国取过一个讥讽性的外号,就叫文学国度。这是林  相似文献   
14.
我今天想从小的角度来讲写作的基本问题。 很多同学写作时,在思想、主题、角度上花很大的心思.但是很少能有表达自己想法的细节,文章写得比较空洞。空洞即你的作文里面缺少真实的给人印象深刻的东西。  相似文献   
15.
这个世界如果没有文学,就没有文字中的性情了;没有了性情,就不觉得做人和作文要修养了。这也是钱穆的看法。钱穆说:"摩诘诗若是写物,然正贵其有我之存在。子美诗若是写我,然亦正贵其有物之存在。"写我,要有物的存在;写物,也要有我的存在。写俗世,要有灵魂参与;写灵魂,也要有俗世作为容器。互相作为对方存在的证据,这就是把人摆到作品里面去。  相似文献   
16.
诗教的魅力     
中国长期来强调以文立国,这已是一个公开的秘密。“偃武修文,四方来朝”,“有唐三百年,用文治天下”。要了解中国的政治,中国人的人生,你就得了解中国的文学。正因为对文有这样异乎寻常的尊崇,日本人甚至给中国取过一个讥讽性的外号,就叫“文学国度”。这是林语堂在《中国人》一书中说的。确实,中国是一个对文有特殊癖好的民族,历史上也不乏一封信吓退敌国(李白)、一封信气死了人(诸葛亮)、一篇文章吓遇鳄鱼(韩愈的《祭鳄鱼文》)的神奇传说。  相似文献   
17.
文学存在的价值是什么?就是表明人类还有做梦的权利。因为有了这个梦,单调的生活将变得复杂,窄小的心灵将变得广阔。文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历,也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读,我们仿佛都是在造访自己的另一种人生,甚至,阅读还可以使我们经历别人的人生,分享别人的伤感。  相似文献   
18.
在汕头吃粥     
一次偶然的机会,读到明代张方贤所作的《煮粥》一诗,最后两句是 “莫言淡泊少滋味,淡泊之中滋味长.”淡泊的粥,一定是稀粥了,米粒估计是不多的,只有文人,才能吃出个中的滋味来.两日的粮,硬要分成六日来煮,那就只能吃粥了.我小时候,早晚都是吃粥,独有中午是干饭.宋代的张文潜说“食粥可以延年”,但在我们老家,食粥不过是因为粮食不够,“有客只需添水火”而已.每天早上生产队队长到我们家,第一件事就是把饭勺往粥盆里一插,勺子立不住,那就说明米太少,亏待了孩子,他照例是要数落我父母一番的.无奈,孩子多,粮食少,我们全家只能继续吃粥.  相似文献   
19.
范小青的小说,表面看是 在描绘密实的经验、喧 嚣的现实,其实她真正渴望触摸的 依旧是人性的核心。她这部新长篇 《女同志》,就为人性的丰富和复 杂提供了生动、准确的注解。在此 之前,我还没有看见哪一个作家能 够将官场女性的隐秘心理雕刻得 如此精细、逼真,尤其是女主人公 万丽的进取、挫折和每一次心碎, 以及她对现实的温柔反抗,的确让 我们重新认识了一个广大的、被忽 略的人心世界——这个世界不乏 人性被格式化之后的虚假,但也残 存着一种无法被消灭的温暖和坚 韧。范小青在叙事上的仁慈和耐 心,正是通过解析这些人性的缝隙 而获得了辽阔的生长空间。 和那些流行的官场小说所不 同的是,《女同志》的着力点并不 在于描绘权力的黑幕和欲望的沉  相似文献   
20.
在消费时代,凡是与文字相关的场域,充斥的都是讲故事的人。但真正的小说不仅是讲故事,更非臣服于经验的统治,而是要回到“孤独的个人”,重建自己伟大的“文学抱负”,使之连接上小说的核心精神:存在感,复杂性,创造的激情。这也可视为是对先锋文学精神的传承,因为先锋既是一种自由、独立、创造的精神,同时也是一种“文学抱负”。2004年的中国小说潜藏着这样一些变化的迹象。  相似文献   
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