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101.
远古秦汉海洋渔农文化史事拾摭 总被引：3，自引：0，他引：3
彭年 《广东教育学院学报》2002,22(4):51-56
以捕鱼和猎取海上物品以及以“雒田”、“象耕”和采珠业为主要内容的中国海洋渔农文化 ,早在先秦时期就已形成 ,到了秦汉时期更获得了空前的发展。大量材料表明 ,中国并非“有海而无海洋文化” ,而是一个创造海洋文化的文明古国。 相似文献
102.
习语是语言中的精华,它们是一种相对固定的语言成分,而且在日常的言语交际中经常被重复使用,从而给语言增添了形象性和生动性,其中动物词构成的习语是习语中的一个重要组成部分;而比喻是习语中常用的一种修辞手段,本文将从英汉语言所在民族的文化角度来对比分析以动物进行比喻或者说以动物为喻体的这类习语及其联想意义. 相似文献
103.
刘兴均 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(1):57-62
通过对《壮语通用词与方言代表点词汇对照汇编》一书中139个动物名词音义关系的考察表明:壮语通用词汇中的动物名词有相当一部分是有音义联系的,除了有一部分是摹仿动物之声而形成的词外,还有从外形(包括体型和动态)特征、内在性质等命名的,同样具有联想比附的思维模式。尤其在对汉语早期词汇的借用和改造(转换)过程中表现出壮民族面对强势语言从容应对的机敏。 相似文献
104.
改革开放40年来,我国畜牧业综合生产能力持续提升,畜产品结构不断优化,质量安全保障体系进一步完善,产业综合素质显著增强,绿色发展稳步推进,畜牧业已成为农业农村经济的重要支柱产业之一,成为现代农业建设的排头兵。推进可持续发展是当前和今后一个时期现代畜牧业建设的重点任务。在分析制约畜牧业可持续发展的主要问题基础上,文章阐述了当前和今后一个时期促进畜牧业可持续发展的思路,提出要加快畜牧业转型升级,构建种养循环可持续发展机制,营造畜牧业高质量可持续的发展环境,加快建设资源节约型、环境友好型和生态保育型畜牧业,为实现"农业强、农民富、农村美"提供有力支撑。 相似文献
105.
樊东声 《河北体育学院学报》2015,29(4):34-36
人类与动物共同参与的体育活动被称为“物种间体育”,参与形式丰富多样,主要包括人类与动物互斗、人类捕获或猎杀动物以及人类利用动物作为运输工具进行赛跑或技能比赛三类,在物种间体育中,人类与动物的关系呈现出两种主要形态：一是主导动物的行为模式,二是剥夺动物的生命。借助哲学、伦理学、社会学的相关理论,对权利、伤害等基础性概念进行深入探讨,在此基础上,阐明动物权利的正当性,梳理人类与动物关系的应然性。结合物种间体育的形式与表现,提出应坚决抵制剥夺动物生命的所谓“血腥体育”,允许主导动物行为模式的物种间体育适度存在,但人类应尽到保护与照顾义务,尽量避免使动物遭受不必要的伤害 相似文献
106.
107.
游泳运动是建立大鼠运动模型的常用方法之一,相较于其它方法,对大鼠的干扰相对较小、易维持运动强度在较高水平,而所需设备大多简便易得,但也有很多不足。文章对大鼠游泳的外部条件的控制、训练过程的掌握、运动负荷的衡量、运动后的处理等几方面问题做了阐述。 相似文献
108.
桂林瑶族狩猎传统习俗中的生态意识及其社会功能 总被引：1，自引：0，他引：1
居住在桂林山区的瑶族在长期的生产生活中形成了祭祀山神、打和山、不杀孕兽等狩猎传统习俗。这些习俗中蕴含着敬畏自然、顺应自然、关爱生命等生态意识,是瑶族优秀森林文化的重要组成部分,对现代生态文明建设具有重要作用。 相似文献
109.
试论英汉动物习语的文化差异 总被引：1，自引：0，他引：1
杜素霞 《漯河职业技术学院学报》2010,9(3):87-89
语言和文化是密不可分的,英汉动物习语的差异也反映了中西文化的差异。通过英汉动物习语文化内涵的对比分析,我们可以清楚地看到：任何一种语言中的动物习语都不仅仅是动物形象的符号代表,文化差异给动物习语打上了深深的文化印记,动物习语也因此具有丰富的文化内涵。 相似文献
110.
目的：建立竹节三七的抗炎动物模型,寻找最佳药效时间,检验其有效成分竹节三七总皂苷（total saponins of Panax japonicus,TSPJ）抗炎效果,为临床研究提供依据。方法：采用小鼠巴豆油耳肿胀实验,观察TSPJ不同时间、不同剂量的抗炎效果。结果：TSPJ（25,50,100mg.kg-1）灌胃能显著抑制巴豆油所致的小鼠耳肿胀,其作用与剂量呈正相关,其在给药后4小时达到最佳效果。结论：TSPJ具有明显的抗炎作用,与对照组比较差异非常显著。 相似文献