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101.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(1):27-32,56
会议道德是一种很重要的场合道德。倡导并弘扬切实的会议道德有助于实现科学的会议规程，有助于建设“精品会议”，落实精简会议的目标。倡导与弘扬切实的现代会议道德也必须“坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合”。 相似文献
102.
103.
围棋界是一个不大的江湖，20年不过一箭之远，这片不大的江湖与不长的岁月连在一起，就串成了一段充实的围棋史。20年来，《围棋天地》是默默谱写这段胜负春秋的一支笔。从1985年围棋爱好者案头陌生的创刊号，到刚刚出版的本期杂志，20年斗转星移，《围棋天地》成为千百万棋迷的挚友。通过这个窗口，看我们所面对的世界，看为围棋倾倒的众生，一切似隔世，一切又似在眼前。在本刊迈上20年的最后一个台阶之际，我们有一种行过之后追忆往昔的冲动。谨以此文从《围棋天地》的窗口眺望历史，重读过去曾经的头条、沧桑的光影以及那些朴实抑或激扬的文字…… 相似文献
105.
以理性精神为出发点,分析我国当今学术、教育现状,提出学术、教育领域呼唤理性的观点,抵御学术、教育领域的腐败. 相似文献
106.
思想品德课最基本的是要解决理论联系实际，知行统一的问题。《小学思想品德课课程标准》明确指出“思品课教学要注重提高学生的思想道德认识，激发道德情感，指导道德行为”，要坚持“理论联系实际的原则”。这就是说，着力导行，注重实效是思品课的重要特色和目的。前苏联著名教育家马卡连柯指出：认识与行为之间有一条鸿沟，需要用实践 相似文献
107.
108.
本刊2008年1斯刊发戴应新先生《又见齐家文化玉器》一文，在玉器研究者及收藏者间引起了较大反响。有藏友打电话给编辑部，认为戴文对一批新见齐家文化玉器加以认定，值得赞扬。也有很多藏友打来电话或撰写文章，认为这批玉器的玉质、工艺都 有明显问题，纯属赝品，有的还指称其为近时兰州或甘肃某地所造。为了进一步展开讨论，本期我们推出“聚焦齐家文化玉器”专题，发表戴先生有关齐家文化玉器的另一篇文章《兰州齐家文化玉琮记述》；同时刊发陈国英、李江平、李焕三位先生《齐家文化玉器初探》一文，介绍出土齐家文化玉器的材质、工艺、沁色等特征；以及檀瑞林先生《真假齐家文化玉器辨析》、刘继涛先生《质疑〈又见齐家文化玉器〉》二文，对戴文商榷、质疑。本刊提倡学术民主，鼓励不同意见的互相辩难。我们认为，这对净化收藏市场，规范收藏行为，提高鉴赏水平，都是有益的。 相似文献
109.
刘华 《图书情报工作动态》2008,(2):29-30
哈佛大学的教师们将就一项提议进行投票：是否允许哈佛大学在网上发表他们的学术作品，而不是与那些读者群较小、订购费用非常昂贵的学术期刊签订专门的版权协议。 相似文献
110.