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101.
102.
江泽民总书记“三个代表”的思想，是新时期对我党的性质、宗旨和根本任务的新概括，是对马克思主义建党学说的新发展，是对各级党组织和党员干部提出的新要求，是我党的立党之本、执政之基、力量之源。认真学习、领会其深刻内涵和精神实质，有利于提高我党在新时期的执政水平、领导水平、拒腐防变能力和抵御风险的能力。 相似文献
103.
陈明和 《江西教育学院学报》1994,15(3):39-43
“一国两制”是邓小平同志集中全党智慧，在新的历史条件下，为实现和平统一祖国提．拙的嗥略构想。它是以实事求是的思想原则为指导，在探索建设有中国特色社会主义过程中形成和发展起来的科学理谗，因而成为建设有中国特色社会主义理论与实践的重要组成部分，体现了对马克思主义的新发展。 相似文献
104.
《吉林省教育学院学报》2016,(3):138-140
马克思主义道德观坚持唯物主义观点,其核心在于实现人的自由发展,最终实现共产主义,马克思主义道德观与中国的传统道德观是能够融合在一起的。中国的传统道德强调的是坚持人道主义,以集体主义为原则,实现人与自然的和谐相处。马克思主义道德观能够实现人的主观能动性,从更加理性的角度去分析道德,去规范人们的道德品质。马克思主义道德观与中国传统道德的融合能够在一定程度上促进我国的发展,摆脱历史虚无主义的影响。 相似文献
105.
谢婧 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2023,(2):10-15
人民立场是中国共产党的根本政治立场，人民立场的本质是为什么人、靠什么人的问题。从人民立场解读中国共产党为什么能的四个关键问题：中国共产党深刻改变人民命运、极大提升人民地位，这是她为什么能居于领导核心地位的原因；中国共产党尊重人民首创精神、代表人民根本利益，这是她为什么能凝聚人心形成共识的理由；中国共产党善于汇聚人民力量、牢牢植根于民，这是她为什么能够应对各种风险挑战之所在；中国共产党依靠人民革新自我、带领人民敢于斗争，这是她为什么能始终立于不败之地的缘由。 相似文献
106.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2021,(3):8-13
中国思想史的经验表明,对于来自域外的文明,中国并不惮于接纳。只是不论何种文明,都必须完成中国化的改造,近代以来传入中国的各种形形色色的思想无不如此。完成中国化,就可以落地生根;拒斥中国化,只能是过眼云烟。最成功的案例,当属于马克思主义中国化。马克思主义中国化是一个漫长的过程,艾思奇与叶青之争,只是马克思主义中国化长河中一个极小的浪花,但却开启了马克思主义中国化的先河,是中国思想史上最伟大的事件之原点,其意义不可低估。 相似文献
107.
108.
王溪 《佳木斯职业学院学报》2011,(1)
本文从认真研读教材、仔细梳理内容、灵活运用方法三个方面针对第二章认识论阐述了教学的体会. 相似文献
109.
改革开放以来特别是新世纪以来,受互联网和国际多元化思潮的影响,马克思主义大众化的普及出现了一定的困难,寻找马克思主义大众化的具体路径成为社会各界的热切期盼。本文从执政党制度约束与群众文化涵养两个层次,搭建了马克思主义大众化的具体框架,为切实有效推进马克思主义大众化、中国化、现代化指明了方向。 相似文献
110.
引言
马克思主义哲学世界观是什么？这是马克思主义中国化的一个根本问题。北京大学黄楠森教授认为,马克思主义哲学世界观是辩证唯物主义世界观;西北大学周树智教授认为,辩证唯物主义世界观不是马克思主义哲学世界观, 相似文献