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31.
端午节在战国时代初步形成,源于古人虔诚的原始信仰。原始信仰是当时节俗传承的足够动力。魏晋时期原始信仰比以前淡化了,端午节传承的原初动力也消弱了,这时人们加入了纪念屈原等历史人物传说来解释端午习俗,为端午节增加了新的文化内涵和习俗。但是由于端午节习俗不重视家庭团聚和祭祀祖先,在契合儒家文化方面不很显著,因而在魏晋以后的儒教时代出现了传承动力不足的问题。到现代社会,端午习俗面临传承危机。但经研究可见到,端午习俗包含着适合现代文化的丰富要素,可以进行适应现代社会的调适、更新。在重视非物质文化遗产保护的社会背景下,它更有了复兴的契机和动力。 相似文献
32.
北魏华阴人杨椿在孝文帝太和初年．和哥哥杨播、弟弟杨津一起．都被选调到皇宫中任职．其中哥哥杨播成了孝文帝的近臣．杨椿和弟弟则跟在冯太后身边．．一家兄弟三人同时成了皇宫里的红人．别人羡慕得眼睛都红了．但身处高墙大院里的哥仨个高兴劲儿还没过．就陷入到了深深的麻烦之中．对他们来说．这事处理不好．不要说什么荣华富贵．脑袋还能不能在脖子上长着都是问题． 相似文献
33.
强夯置换法处理的工程范围极为广泛,有工业与民用建筑、仓库、油罐、储仓、公路和铁路路基、飞机场跑道及码头等。总之,强夯法在某种程度上比机械的、化学的和其它力学的加固方法更为广泛和有效。强夯置换法适用于高饱和度的粉土与软塑～流塑的粘性土等地基上对变形控制要求不严的工程,同时应在设计前通过现场试验确定其适用性和处理效果。结合工程施工中的一些实践经验,探讨了强夯置换法在建筑地基中的施工与设计。 相似文献
34.
35.
目的：建立注射用甲磺酸加贝酯中甲磺酸加贝酯的含量测定方法。方法：高效液相色谱法,Diamonsil C18（250mm×4.6mm,5μm）色谱柱,甲醇-醋酸/醋酸钠缓冲液[取醋酸-醋酸钠缓冲液（pH3.6）4ml,加水稀释至100ml]-十二烷基硫酸钠溶液（取十二烷基硫酸钠5g,加50%甲醇溶液溶解并稀释至100ml）-庚烷磺酸钠溶液（取庚烷磺酸钠5g,加50%甲醇溶液溶解并稀释至100ml）-异丙醇（450：150：2：2：8）;检测波长为236nm。结果：0.1056mg/ml～0.5280mg/ml浓度范围内,甲磺酸加贝酯浓度与峰面积呈良好的线性关系,平均回收率为99.52%,RSD为0.33%。结论：本方法简便、准确,可有效测定注射用甲磺酸加贝酯中甲磺酸加贝酯的含量。 相似文献
36.
于雯雯 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2012,(1):128-129
在思想政治课上,知识教育和道德教育是不可分割的两个方面,脱离了知识教育的道德教育容易陷入枯燥说教的空洞,脱离了道德教育的知识教育则容易造成学生在离开课堂、离开学校后面临道德选择时的错误行为。因此,对于高中思想政治课教师来说,处理好知识教育与道德教育的关系,培养出既具备较高的科学文化素养,也具备过硬的思想道德素质的学生才是实现了这门课的最大价值。 相似文献
37.
关于教育与幸福的关系，许多教育学家早已有过论述。内尔·诺丁斯提出过为了幸福的教育目的论：“幸福和教育是密切关联的：幸福应该是教育的目的，而一种好的教育就应该极大地促进个人和集体的幸福。”在她看来，“教育工作者的大部分责任是帮助学生去理解有关幸福的困惑和难题”。 相似文献
38.
39.
对电化学法处理校园废水的条件进行优化，讨论电流密度、pH值、阳极材料对COD去除效率的影响，确定了电化学方法处理校园废水的最佳条件。经试验研究，结果表明选用电流密度600A／m2、pH值为7、阳极材料为DSA电极时去除效率最高，可达到92％，出水COD值为49mg／L，达到污水综合排放标准（GB8978--1996）一级标准。 相似文献
40.
"中文新闻信息分类与代码"的产生,是信息数字化时代的产物,它为华文新闻信息数字处理提供了科学的统一标准。 相似文献