全文获取类型
| 收费全文 | 120篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 61篇 |
| 科学研究 | 14篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 9篇 |
| 综合类 | 1篇 |
| 信息传播 | 34篇 |
出版年
| 2023年 | 2篇 |
| 2022年 | 2篇 |
| 2020年 | 2篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2016年 | 1篇 |
| 2015年 | 2篇 |
| 2014年 | 5篇 |
| 2013年 | 2篇 |
| 2012年 | 10篇 |
| 2011年 | 7篇 |
| 2010年 | 11篇 |
| 2009年 | 4篇 |
| 2008年 | 2篇 |
| 2007年 | 3篇 |
| 2006年 | 9篇 |
| 2005年 | 3篇 |
| 2004年 | 4篇 |
| 2003年 | 3篇 |
| 2002年 | 6篇 |
| 2001年 | 5篇 |
| 2000年 | 8篇 |
| 1999年 | 6篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1997年 | 2篇 |
| 1996年 | 2篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1994年 | 4篇 |
| 1993年 | 1篇 |
| 1992年 | 2篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 3篇 |
| 1988年 | 1篇 |
| 1987年 | 1篇 |
排序方式： 共有120条查询结果，搜索用时 11 毫秒
41.
李诚 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
《诗》、《骚》向来被公认为中国文学的两座高峰。刘勰论《诗》,说是“《诗》主言志”(《文心雕龙.宗经》),“是以在心为志,发言为《诗》,舒文载实,其在兹乎”(《文心雕龙·明诗》),论屈赋,则说是“乃《雅》《颂》之博徒,而词赋之英杰也。”(《文心雕龙·辨骚》)这些说法固然有失之偏颇的地方,但却也道出了一条被后来的中国文学发展史所证实了的规律:《诗》更多地以其表现的内容和美刺精神影响于世,屈赋则更多 相似文献
42.
2011年9月,北京首都博物馆展出了6幅晚清人物肖像油画,人物肖像中,既有普通百姓,也有皇族和权臣。为他们画像的,是一位荷兰画家——胡博·华士。 相似文献
43.
44.
李诚 《四川师范大学学报(社会科学版)》1989,(6)
本文可视为拙文《论屈赋神话传说的图腾色彩》的三种补充的证据。在那篇论文的第三部分,我曾说:“轩辕、应龙、烛龙、共工、女娲、羿等六家。皆崇拜蛇龙图腾氏族神话传说中信仰之神”然而却语焉不详;我又提到了稷,说他是“以鸟之行为为名之人”,又限于篇幅,未能曲尽其说;我还提到颛顼、帝喾、舜、少昊等神话传说中地位显赫的大神,认为他们都是上古崇拜鸟图腾氏族信仰之大神,并在文章中就这一论断对上述四神图腾所属一一作了辨析,然而四位大神之间的关系的探讨,或许将更有利于我的结论。又羿与稷、颛顼。 相似文献
45.
46.
诹议社区图书馆对国际化大都市的贡献 总被引：6，自引：0，他引：6
在阐述社区图书馆及国际化大都市内涵的基础上，就社区图书馆在国际化大都市发展中的地位问题进行了分析。 相似文献
47.
李诚 《中国广播电视学刊》2001,(1):60-61
《晚间世界新闻报道》(《World News Tonight》)是美国广播公司(ABC)的一档精品新闻节目，时长30分钟(含广告约8分钟)。该节目在美国众多媒体激烈的新闻竞争中不断壮大和成熟，摸索并形成了一套适应商业电视市场竞争的运作模式，深受美国中上层人士的喜爱。其做法对于即将步入产业化发展阶段的我国电视新闻业的改革和创新有着很好的借鉴和示范作用。现将《晚间世界新闻报道》主播、记者和报道形式方面的特色和相关情况作一介绍。 相似文献
48.
1996年11月14日晚,菲律宾首都马尼拉体育馆内,中华人民共和国国歌高奏,五星红旗冉冉升起。一位黑头发、黄皮肤的中国青年合着音乐的节拍、迈着矫健的步伐登上领奖台。他把金灿灿的奖杯和鲜艳的花束举过头顶,在全场“中国切夫”“少林、少林”的欢呼声中,他眼含热泪,向着国旗,向着北方,深深地鞠了一躬。他─—就是亚洲武术散手锦标赛60公斤级冠军孙勋昌。（一）1983年,刚上小学的孙勋昌跑了几十里地到乡里看了一场电影《少林寺》,便萌发了习武的念头。他模仿着电影中的动作,约上几个同学练了起来。怎奈他又瘦又小,每次和同学交手… 相似文献
49.
李诚 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
本篇着重探讨西汉刘安所写《离骚传》的主旨,指出:《离骚传》中对屈原“呼天”、“呼父母”的同情,是刘安自己不幸身世所造成的思想上潜意识的反映;《离骚传》中对屈原的肯定和对楚怀王的批评实际上是对刘安时汉武帝用人治政策委婉的批评和告诫。 相似文献
50.