论新时期历史小说的突破与发展     

张卫中 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)

新时期历史小说未曾大起大落,但今天在悄然中它已经开拓了令人不敢小觑的空间。自新时期以来,这个领域的作家在实现了观念的转变后,摆脱了以往那种从单一政治视角观照历史的思维模式,开始多角度、全方位地反映历史生活,塑造了一批栩栩如生的人物形象,展现了中华民族多彩的历史画卷。在对历史真实与虚构关系的把握、人物塑造与艺术手法的拓展上,都取得了相当突出的成就  相似文献   

新时期作家创作语境的文化阐释     

张卫中 《徐州教育学院学报》1999,(1)

本文认为新时期文学更多地显示为一种总体成就,还没有产生具有世界影响的大师级作家。其原因是：新时期作家受一定社会文化的影响,在很大程度上没有摆脱功利因素的干扰,不能用足够的时间进行独立的,有创造性的探索;伟大作品必然与其文化传统有其内在的联系,而新时期的中青年作家处在社会的转型期,被置于中西两大文化的夹缝中,背离或疏远了自己的文化传统。  相似文献   

晚清与“五四”“废文言论”考释     

张卫中 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(6):94-101

现代社会有效率优先的原则,不可能平行使用两种书面语,白话文运动本质上应当是文言、白话的生死之争,因而文言的废存是这个运动需要解决的根本问题。受时代环境的限制,晚清知识者虽然提出了“废文言崇白话”的口号,但只是扩大了白话文的影响,并未撬动文言的根基。到了“五四”时期,胡适是从晚清改革者止步之处起步,一开始关注的就是诗歌中的语言问题。他对“五四”白话文运动的贡献不仅是他提出了废文言的口号,更重要的是他成功颠倒了人们对文言与白话的认识,认定即便在诗歌中,白话也有优于文言的价值,为废文言提供了坚实的逻辑依据。事实上,“五四”白话文运动的宗旨不是以白话为正宗,而是对文言的整体废弃。“五四”以来,有关白话文运动的研究虽已相当丰厚,但离开对“废文言”这个宗旨的讨论,就很难理清这个运动的内在逻辑。  相似文献