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71.
72.
经济有可能实现全球一体化,但吃、穿、住、用、乐及防病养生观等生存条件必须民族化、地域化。这句话含义是什么呢?民族化,地域化,说明了该地域民族的主要体质特征,那么吃、穿、住、用、乐及防病养生观是维护地域民族体质健康的重要前提和条件,这些前提和条件。是保健的极重要的部分。当  相似文献   
73.
华宁在人们心目中是一个历史悠久.化底蕴深厚而美丽的地方,又因它与山、与水、与寺相关而得名,显得格外的灵气和秀雅。在漫长的岁月中,居住着的汉、彝、回、苗四个主要民族的祖先,在这块古老的土地上屯垦生息.每一寸土地无不印记着人类化发展史上的步步足印.山林沟壑浸透了先民们与大自然斗争的艰辛场面.平原山川留下着先驱们开发自然的斧迹锄痕.一草一石流传着历代先民们浪漫神奇的民间传说故事.他们一代接一代地拓土开疆,辛勤浇灌付出了心血和汗水,所有这些逐步形成了不同地域、不同民族、不同生产方式及生活习俗的民族民间传统化。然而,又因它地处滇中高原南缘,交通闭塞,不占发达地方区位优势,外来化影响较少.  相似文献   
74.
《对外大传播》2004,(4):28-31
“中国的改革开放正是为了推动中国的人权进步,两是相互依存、相互促进的。改革开放为人权进步创造了条件,人权进步为改革开放增添了动力。如果把两割裂开来,以为中国只注意发展经济而忽视人权保护,这种看法不符合实际。正如贵国前总统罗斯福曾指出的‘真正的个人自由,在没有经济安全和独立的情况下,是不存在的’,‘贫无自由’。”这是2005年12月1O日国际人权日时,温家宝总理访问美国,到哈佛大学参观后演讲的内容。这篇题为《把目光投向中国》的演讲章介绍了中国改革开放的成果和中国人权的进步,给国际讲坛留下了极其深刻的印象。下面全刊出,以飨读。  相似文献   
75.
继续前行     
一个有着深刻理性思维力量的民族决不会沉湎于曾有过的苦难,也不会浅薄地迷恋于现有的业绩,我们的思路和目光一直集中于现实给予的挑战,致力于推进人类文明的进步。  相似文献   
76.
如何在高校武术教学中传承民族精神   总被引:4,自引:0,他引:4  
武术是中国传统文化巨系中的子系统,是我国劳动人民智慧的结晶,继承和发展武术运动,不但要继承它独特的健身方法,更重要的是理解它丰富的文化内涵和传承其宏大的民族精神。  相似文献   
77.
加快民族地方文献信息资源的数字化建设,顺应民族地区图书馆数字化和网络化的发展,建立“入世”后与国际间交流的、具有特色的民族地方文献资源数据库,拓宽民族地方文献资源的开发利用。以大理地方文献资源为例,加快其数字化进展,建设具有特色的地方民族数字图书馆,将有利于地方民族文化、民族旅游和民族经济的发展。  相似文献   
78.
民族文化是一个由众多文化要素构成的复杂系统。它和其他自然物质系统一样具有整体性、层次性、动态性和开放性等特征,同时也具有自身的特点。把系统方法引入文化研究领域,用系统观点考察文化问题是一种新的有益思路。  相似文献   
79.
对地方多声部民歌开展研究,无论是对音乐理论研究、音乐创作,还是对音乐表演和音乐教育,都有着重要的意义。学习、研究地方多声部民歌应当掌握的3个基本方法是:尽可能地掌握第一手资料、运用比较的方法、与专业实践相结合的方法。  相似文献   
80.
“我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了.能叫中国人吗?”[编按]  相似文献   
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