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71.
高校大学生社会主义荣辱观教育的路径选择 总被引：4，自引：0，他引：4
社会主义荣辱观在大学生中的培养与树立，高校责无旁贷。高校应突破传统的思想道德教育模式，采取多种形式，通过多种途径行之有效地对大学生进行社会主义荣辱观教育：要以课堂教学为阵地，提升课堂教学效果，教育大学生树立社会主义荣辱观；以校园文化为载体，培育高雅校园文化，引领大学生树立社会主义荣辱观；以教师师德为导向，加强教师师德建设，带动大学生树立社会主义荣辱观；以社会实践为依托，鼓励学生参与社会实践，促使大学生践行社会主义荣辱观。 相似文献
72.
73.
熊飞 《山西师大体育学院学报》2008,23(1):69-72
体育教学模式的建构经历了道德、理性和审美三种精神的追求,健康与体育的美学联系是体育教学模式建构所需要的生命关怀,审美精神是体育“手段论”与“目的论”价值观的融合点和评价尺度之整合所在。在体育教学模式的建构过程中应注意以下几点：一是转变教育观念,树立超功利态度;二是重视情感的建构,激发学生学习和发展的自主性;三是加强体育教学模式的审美化建构。 相似文献
74.
运用案例分析法,总结和分析新疆生产建设兵团体育行政机构"大部制"改革与竞技体育后备人才培养体系建设的经验。研究认为:兵团体育行政机构的改革与兵团体育发展状况和所处的环境密切相关。其机构设置是在政府行政构架中不单独设立体育部门,将体育与相关职能部门合署,组建综合类的行政部门,这种机构设置促进竞技体育后备人才体系建设的经验是使后发劣势变为后发优势、有利于做优做强中级竞技体育后备人才培养学校、有利于夯实和强化学校培养后备人才基本功能。 相似文献
75.
熊飞 《广东职业技术师范学院学报》2014,(1):7-12,101
通过对张九龄研究领域相关史料的甄辨,对张九龄生平籍贯、科考及主试等问题进行了深入探讨。这些问题,或未曾引起注意,或没有细致比勘,从史料角度重新提出,加以讨论,对张九龄研究具有重要的意义。 相似文献
76.
现代健康观是一个具有审美价值追求的概念。中国传统的健康价值观，所表现出的“中和”生理观、“中和”心理现、“中和”自然观、“中和”社会观，将人、自然、社会和谐地统一在一起，注重对精神情感的培养，是追求一种生命存在的审美境界。 相似文献
77.
都市体育的理念是以人为本,从人的生命健康角度,以对人的生存健康关怀、优化人的生活方式、对人性的弘扬与追求为价值取向的。从中、西方都市体育的历史发展轨迹来看,以人为本,对人的肯定,是都市体育价值取向的主线。文章提出了从哲学的角度、传统体育文化的角度、可持续发展的角度重塑中国都市体育的人文精神。 相似文献
78.
对构建鸟鲁木齐都市体育圈的若干问题进行研究，探索新疆体育新的发展模式，以期为政府对策、项目建设等提供参考依据。 相似文献
79.
体育消费是体育经济意义的文化向度折射,它反映了消费理念在当代社会中的嬗变;是把健康消费作为一种生活方式,作为体现自己个性的重要手段;体育不再只是满足生理需要的东西,而更多的是被具有社会意义的符号性的东西所渗透。体育消费反映了体育与健康,体育活动与审美活动、消费行为与审美动机的内在逻辑关系的表达。虽然当代体育消费表现出世俗审美文化的物欲化倾向,但它张扬的是一种现代生活方式,丰富了人们对"自我"问题的认识。 相似文献
80.
体育美育的价值是情感理性显现形式，是体育情感反应与体育价值观的对应关系。中国体育美育经历了四个演变过程：中国古代体现伦理情感的“技礼”体育美育观（1840年之前）、中国近代体现民族情感的“军体”体育美育观（1840—1949年）、中国现代体现政治情感的“德化”体育美育观（1949-1985年）、新时期注重个体情感的“健康”体育美育观（1985年以后）。体育美育的发展需要一个开明、民主的政治环境；需要辩证对待体育美育的发展与物质生活的关系；需要一个健康良好的文艺环境。 相似文献