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《华夏少年(简快作文 )》2016,(1)
音乐是人类文化传承的重要载体之一,也是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶,对提升学生的审美水平有独特功能,对促进学生的全面发展具有重要作用。基于音乐的这种属性,了解民族音乐文化成为音乐教学的重要任务之一。然而,在现今的教学中,关于文化传承的音乐教学仍面临不少问题,包括:受"西方音乐中心论"的影响,教师缺乏文化传承意识;受社会文化氛围影响,学生对传统音乐兴趣寡然等。针对这些问题,从"引导理解作品的文化内涵,构筑民族音乐的体验通道""多形式感知民族音乐的文化意蕴,引发学生的情感共鸣""丰富民族音乐教育的路径,培养学生民族音乐的欣赏力"等几个方面进行阐述,意图通过优化相关教学策略,提高学生的欣赏水平。 相似文献
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王守仁的自然教育思想，强调尊重儿童的天性，满足儿童的需要，适合儿童的特点，发展儿童的个性。而王门后学中很多人士如王艮、李贽、黄宗羲的教育思想导源于王守仁，他们崇尚儿童天性，提倡个性解放，在教育原则、教育方法等多方面对王守仁的思想都有所传承，同时又有所创新。 相似文献
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运用文献资料、专家访谈、田野调查等方法对社火民俗体育的内涵、历史源流及其发展现状进行了研究。结果表明,社火民俗体育具有悠久的历史和浓厚的民俗文化意蕴;视野局限、后继乏人、文化忽略、导向不力等是制约社火民俗体育发展的主要原因;立足国际视野、创新呈现形式,增强社会认同、夯实群众基础,积累文化沉淀、彰显民传魅力,加强组织管理、增强扶持力度是社火民俗体育传承的主要对策。 相似文献
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确定教学内容就是解决教什么的问题,诚如李海林老师在《如何构建一个可用的阅读教学内容体系》一文中所说,老师们确定一篇课文的教学内容,要看它们是文学作品还是实用文或文言文,以此选择阅读方式,是文学作品就可以选择鉴赏、解读,是实用文就可以选择接受性阅读、批判性阅读、操作性阅读、创造 相似文献
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在桂东南极有影响的南少林十八路庄从乾隆末年起传承了200多年,形成了包括南少林十八路庄的文化渊源、各代宗师行侠仗义的传奇故事、尊师重道的优良传统等丰富的集体记忆.从功能主义视角和建构主义视角对其进行的解读表明,集体记忆体现了群体深层的价值取向和情感,由此形成的群体意识对于群体的凝聚和该非物质文化遗产的延续具有重要作用.这种民间传统武术的集体记忆也是传统道德和传统文化的信息源、传播方式和传承载体,对传统的延续起了重要的作用. 相似文献
87.
邵钰淇 《广西教育学院学报》2014,(6):44-46
妇女修面美容技艺这份传统的民间民俗文化,是中华民族传统文化宝库中的一具活化石。它的审美价值及其历史文化底蕴对于传播和滋养社会主义核心价值观有着独特的作用。在摊位无定所、夹缝中生存,从业收入低、传承乏后人的现实境遇下,顽强地存活下来,显示着极强的文化生命力。通过政府出台政策、采取可行措施,实现妇女修面美容技艺非物质文化项目普及化展示、常态化传承、法制化保障。 相似文献
88.
《华夏少年(简快作文 )》2016,(8)
《义务教育语文课程标准》指出,各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源,要努力开发利用。在作文教学中,让学生讴歌家乡美景,挖掘民俗文化,宣传家乡特产,抒发劳动感受,激发学生热爱家乡生活之情,提高学生的写作水平。 相似文献
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90.
传统文化是语文学科的根与魂。如果不从"中华优秀传统文化"这个"总纲"出发,就很难建构语文学科内的中华传统文化教育的内容与方法,语文学科的教育内容就不能纲目分明地积累传统文化,培育和践行社会主义核心价值观。但语文学科有内在的课程规定性,在传承传统的同时,我们要按照语文课程规定的方式进行。也就是说,语文教学传承中华传统文化有自己独特的传承规定。课程"规定"才是语文学科的传承起点。 相似文献