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51.
清末民国近代民族工商业的发展,改革开放乡镇企业的发源,都与无锡县这个小地方有关;旧中国最大的家族企业荣氏家族也出在无锡.本文试围绕无锡的新旧案例,从历史经验到现实情况,就家风的养成、团队的建设、创新与传承、接班人的培养与挑选等方面,探讨百年锡商家族企业的发展兴旺与家族传承之道.  相似文献   
52.
[目的/意义]学术谱系以知识传承的方式助推科学发展。研究知识传承特征,探索学术谱系传承模式及其学术产出影响效能,为探索人才成长规律及人才政策制定提供参考。[方法/过程]基于LDA主题模型,以遗传学领域谈家桢为核心的学术谱系成员发表的期刊文献为研究对象,对该谱系成员的研究主题进行抽取,借鉴生物学"遗传"与"变异"的概念,根据主题相似度将谱系成员划分为"遗传学者"变异学者"和"非遗传非变异学者",并对三种学者的学术绩效进行分析。[结果/结论]分析结果表明,谈家桢学术谱系内"遗传学者"和"变异学者"的学术绩效相对较高;"非遗传非变异学者"的数量占比最多,但学术绩效相对较低;"遗传学者"与"变异学者"在不同主题下的分布具有明显差异。  相似文献   
53.
姚璇 《出版广角》2018,(4):53-55
随着中国特色社会主义进入新时代,优秀传统文化的传播与传承面临新的任务.如何满足人民群众日益增长的美好生活需要,如何精准对接当下公众对精神文化的渴求,建立起新时代的文化自信,构建优秀传统文化的创新性发展体系,成为亟待研究和解决的时代命题.《国家宝藏》将传统文化与现代多元艺术结合起来,独辟蹊径、开拓创新,为讲好中国故事提供了全新的表达模式.  相似文献   
54.
过云楼历代主人先后笃志于书画碑帖鉴藏之学,使得过云楼书画碑帖收藏数代相传、日趋富赡,成为江南书画收藏界之翘楚,建国后以高风亮节藏之于公。顾氏以过云楼、怡园为文化基地,荟聚江南书画名家、琴家于怡园画社、怡园琴社。过云楼从"益吾世世子孙之学"的私家收藏传承出发,关注各类文化精品遗存和乡邦文献,集聚地方文化菁英群体,成为晚清后百余年内的江南文化传承之重要一脉。  相似文献   
55.
史金雪 《东南传播》2018,(1):118-119
在大众对流行音乐审美疲劳时,安徽卫视的《耳畔中国》音乐节目,以其全然一新的民族音乐,传承和传播中华民族特色文化和历史传统,在音乐节目的探索道路上弘扬文化自信。节目从艺术功能的角度,创新模式加入"观察员"功能,对观众进行民族音乐背后文化故事的讲解,成功引导了大众对民族音乐的喜爱之情。同时,从选择性定律来看,这就是观众选择和接受《耳畔中国》的原因。  相似文献   
56.
朱智贤是20世纪中国心理学界的泰斗和一代宗师,中国现代心理学的奠基人之一,著名教育家,国家首批博士生导师,一生论著达二百余种,培养了数以千计的教育学和心理学工作者。生平被编入二十多部辞书,分别被英国和美国世界名人中心列为"世界名人"。林崇德是我国著名心理学家、教育家,发表学术论文与研究报告四百余篇,学术专著16部。美国...  相似文献   
57.
随着全球一体化进程的深入,国际文化的交流深度亦逐渐推进,然而在社会发展的新时期,我国传统文化却遭受到了巨大的冲击,如何推进我国传统文化的传承与发展成为了当前的热门课题。山西民间舞是山西地区的宝贵传统文化资源,在时代发展的当前亦同样面临着文化保护与传承发展的困境。近些年,山西民间舞的老一辈艺人相继衰退,加之山西民间舞的发展缺乏专业性的指导,致使山西民间舞逐渐呈现出边缘化的发展态势,面临着较大的危机。而要想为山西民间舞的发展开辟出更广阔的前景,则需要进一步做好山西民间舞的文化传承与创新发展。本文以此为出发点,浅谈山西民间舞的发展现状,并从文化传承角度展望山西民间舞的发展前景,以期为更多学者在此领域研究的进一步深入提供些许参考。  相似文献   
58.
《体育与科学》2019,(6):6-13
围绕体育课程的定位及研究方法问题,对贾齐教授进行访谈,他认为(1)"既要面向全体学生,又要区别对待"的理论依据包括因材施教原则、"最近发展区"理论以及《中华人民共和国义务教育法》,可操作性为山本贞美的三个体育教学事例;(2)体育课程的出发点和落脚点在于文化的传承;(3)学术研究的问题意识在于挖掘现象背后的东西,研究方法实际上是将论文题目和论证过程的内在逻辑进行提炼;(4)哲学对体育学术研究的意义,在于能提供不拘泥于某一学科的认识世界的方法;(5)与竞技武术相比,传统武术博大精深,更接近中国传统文化,体育课程中的武术应围绕"对抗"开展。  相似文献   
59.
音乐教育是高等教育的重要组成部分,其价值不仅在于让大学生活变得丰富多彩,更重要的是在满足学生的娱乐和审美需要的同时,提高大学生自身素质修养,传承和弘扬民族文化.  相似文献   
60.
冉竞华 《寻根》2015,(2):15-21
在南方少数族群中,哭嫁是婚俗过程中的重要环节。哭嫁歌作为一种民间文学形式,在女性群体中世代传承,记录了一个民族(族群)发展的历史。也正因为如此,哭嫁歌才有了艺术之外的研究价值。笔者在贵州省沿河土家族自治县田野调查时,对土家婚俗过程中的哭嫁歌进行了收集和整理,并对土家哭嫁歌的情感演变进行了梳理。从土家哭嫁歌的情感演变过程,可以看到一条土家族群的精神重建之路。本文以沿河土家族自治县官家宅土家族群社  相似文献   
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